微信分享图
日本語

7403 商晚期 丁饕餮纹尊

丁饕餮纹尊
拍品信息
LOT号 7403 作品名称 商晚期 丁饕餮纹尊
作者 -- 尺寸 高24.5cm；直径35.5cm 创作年代 商晚期
估价 3,500,000-5,500,000 成交价 RMB --
材质 形制
著录：
1.方浚益，《缀遗斋彝器款识考释》，卷十七，第十二页， 1935年；
2. 日本石川县立美美术馆，《古美术名品展——金泽美术俱乐部创立50周年纪念》，第21号，1967年；
3.中国社会科学院考古研究所，《殷周金文集成》，编号05550，1984年；
4. 何景成，《商周青铜器族氏铭文研究》，第651页B282，2009年；
5.王长丰，《殷周金文族徽研究》，下册编号1708， 2015年
铭文： 丁
备注：
1.晚清通州太守陈霈亭（广绶）旧藏；
2.井上馨（1836-1915）旧藏；
3.纽约佳士得，2012.09.13，Lot1232
现时统称为尊的青铜器，形制上的共同特征是：侈口，腹部粗而鼓张，高圈足，形体较宽。此类器物于铭文中还未见有自名为“尊”者。青铜器铭文中“尊”与“彝”同，为古代青铜器中礼器的统称。以尊作为具体的器类名约始于北宋，其作为青铜器专名，就现有资料来看始自王黼编纂《宣和博古图录》，是对一类盛酒器的总称，器形标准还不够严格。容庚在《商周彝器通考》中将“尊”名落实到了现时统称为尊的器类上，最终使“尊”成为青铜器单一器类的专称，学界此后沿袭容庚之说。
自宋以来即定为盛酒器，学界无异议。尊在金文中作“”，属会意字，为双手捧酉之形，酉为酒器，古文字中酒、酉相通，合于尊的用途。据考古发掘数据数据看，尊作为随葬礼器往往与卣或方彝等器相配，可证实其属于酒器，流行于商代前期偏晚至西周中期，西周中期以后鲜见。
丁饕餮纹尊，为晚清通州太守陈广绶旧藏。陈广绶，字霈亭，清代南通州（今江苏南通）人，藏书家，好金石书画，收藏颇富。该器最早著录于方浚益所著《缀遗斋彝器款识考释》，方氏在陈广绶处手拓本摹收入。方浚益，字子听，一字谦受，又字伯裕，安徽定远。其学问渊博，尤笃吉金文字，“既求得商周两汉彝器百数十种，又收辑嘉道以来及近世海内藏器家拓本千余通” ，着成 《缀遗斋彝器款识考释》一书，方着自同治己巳（1869年）裒集拓片，光绪丁丑（1877年）九月初步成编，然方氏认为“其中尚多疑滞，未敢自信者，故不欲遽善定本”，直至光绪己亥（1899年）方氏病逝，前后历时31年仍未修订完毕，可见方氏对是书用力之勤和珍视。在方氏辞世36年之后，《缀遗斋彝器款识考释》才于1935年由上海商务印书馆刊行。
在此之后，中国社会科学院考古研究所编著的《殷周金文集成》第五册05550（中华书局1984年版）、何景成的《商周青铜器族氏铭文研究》第651页B282号（齐鲁出版社2009年）、王长丰着《殷周金文族徽研究》下册1708号（上海古籍出版社2015年）均有收录。国内对此器的收录都以方着为本，均未见图像，加之该器随后流入日本，对于国内来说，可谓只闻其名而未见其形也。
流入日本之后，先被井上馨所藏。井上馨（1836-1915年），明治维新元勋，政治家，实业家，以收藏明治时期艺术品数量之多而闻名于世，其对中国古青铜器情有独钟。此器流传至日本的具体时间已不可考，但按照方着成书时间、井上馨去世时间，我们大体可推知其流入日本时间在1915年之前，上限应该去1877年不远，此间井上馨先后担任过日本内阁外务大臣、内务大臣、农商务大臣等政府要职，可谓风云人物。

井上馨之后，此器于1925年11月7-8日出现在了东京美术俱乐部拍卖会上（拍卖编号184）。其后，1966年经杉村勇造的目验观摩，并题字以示纪念。杉村勇造题字于盛放此尊的日本制木盒之上，署忍丘学人款，题字所署时间是昭和丙午年（1936年）夏七月既望。杉村勇造（1900-1978），号忍丘学人，日本著名中国美术学者，曾留学与北京大学，留学期间专修金石学、书志学。1946年回国先后就任东京国立博物馆图书室长，出光美术馆馆长，大东文化大教授。1967年5月13-28日，此器在日本石川县立美术馆为庆祝“金泽美术俱乐部创立50周年”所举办的《古美术名品展》（编号21号）中展出，并被收入展览图册。
在日本几经浮现之后，2012年9月13日，佳士得纽约有限公司举办的秋季拍卖会之“重要中国瓷器及工艺精品(Ⅰ及Ⅱ)”专场中，此器重新现身，并拍卖成交。在漂泊近百年之后，此尊复归国内，让大家得以一识其“庐山真面目”，可谓一大幸事。
此尊器壁厚重，外观端凝典雅。体分三段，大圆口外侈，短束颈，折肩，圆鼓腹，矮圈足，器口径大于器高，形体格外宽硕，器外底部有十字形加强筋。颈部饰两周弦纹；肩部饰两两相对的夔龙纹，夔龙纹突目，被等距分布的三个浮雕兽首分为三组；肩部兽首与腹上部锯齿纹相结合，形成一个狰狞露齿的兽面形象，此种装饰方法极为罕见；腹部饰三组突目饕餮纹，短扉棱为鼻；饕餮纹之间以两两相背的突目倒夔纹相隔；肩腹部纹饰均以云雷纹衬底；圈足饰勾连云纹一周。此器分别与上海博物馆藏羊首兽面纹尊（《夏商周青铜器研究》，陈佩芬着，上海古籍出版社2004年，第278、279页）、1952年河南辉县褚丘出土之三鸟尊（《河南出土商周青铜器》（一），文物出版社1981年，第三六二器）形制相近，时代也应该相近。然其颈部较之后两者更短、收束更甚，纹饰更加繁缛精细，圈足上的圆形穿孔更小，这些均表明此尊的时代晚于前两器，前两器时代均为商代晚期，故此器的时代应该确定在商代晚期后段，约相当于帝乙、帝辛时期。
此器内底錾一对首尾相逐的蟠龙纹，一龟纹，一首尾相接的蟠龙纹，依次由外到里分三层环绕着 “丁”二字铭文，该器铭文的装饰风格独特，在商周有铭青铜器中仅见此一例。商周金文中，“”系族徽，可单独作族徽，也多见于其它族徽缀联者； “丁”除可做日干之外，或为先祖日名或为方国名、地名、族长名等，也常见其与一个或多个单独出现的族徽铭文缀联者，此处“丁”也可能为缀联形式的族徽。据笔者粗略统计，目前所见带“”族徽的青铜器除本器外至少有近90件，包括鼎、簋、觚、卣、尊、爵、方彝、觯、觥、罍、壶、盘、钺、戈、刀等器类， “”族铜器数量较多，器类丰富，几乎涵盖青铜器绝大数种类；所见铜器时代从商代中晚期到西周中期，延续时间较长，可见“”族在商周时期是一个显赫的氏族，其世代相替，绵延不衰。
有学者将青铜器内底或者外底所出现的动物形图像称之为图像铭文，认为其兼具纹饰和图形文字的双重特征，是逐渐被神化并长期崇尚的动物神灵。此器铭文之外的龙（蛇）龟纹饰，方浚益认为是象征四方宿名的玄武、青龙，故方氏将该器名之为元武尊。杉村勇造认为蛇、龟同为水陆动物，多见于水器铜盘内，尊作为酒器，酒亦属于水类，故有此图案。至于汉代五行思想流行，以四神配四方，北方配以玄武，玄武者蛇龟之图也，北方者阴阳之阴也，比物即为水，故以蛇龟配之。可见，此尊器内底的图像铭文具有深远的文化底蕴也未可知。
此尊曾名为元武尊、殷饕餮纹尊、饕餮纹三羊首尊等、丁尊等，定名较为混乱。据铭文、纹饰，笔者认为定名为“丁饕餮纹尊”较宜。丁饕餮纹尊器壁厚重，造型雍容，铸造精细，纹饰华丽精美，铸铭装饰特异，且流传有序，为商周时期不可多见的青铜艺术珍品，具有很高的艺术价值和历史研究价值。