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5068 14世纪 铜鎏金双身胜乐金刚

铜鎏金双身胜乐金刚
拍品信息
LOT号 5068 作品名称 14世纪 铜鎏金双身胜乐金刚
作者 -- 尺寸 高30cm 创作年代 14世纪
估价 4,500,000-6,500,000 成交价 RMB 6,210,000
材质 形制


西藏，丹萨替寺

备注：
重要亚洲私人收藏

胜乐金刚是密教无上瑜伽母续的重要本尊，此尊胜乐造像以上等的璃玛铜铸造，质感光洁，造像整体具有鲜明的西藏本土造像风格，塑造出殊胜威严的密教本尊形象，缨络、飘带等处承借鉴了尼泊尔造像装饰手法，精致而华丽。
胜乐金刚，又称上乐金刚、上乐王佛，是藏密无上瑜伽部母续的本尊，有「母续之王」和「亿万空行总主」之称，也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。常见的仪轨有四面十二臂、一面六臂、一面四臂及一面二臂等。其中的一面二臂称为「具生胜乐」，为主修拙火定、宝瓶气等法时所观本尊，乃帝洛巴尊者直接从金刚亥母处领受，后遍传噶举实修法脉各派。
此像即为一面二臂双修的胜乐金刚形象，佛父双手持金刚铃杵相交于胸前，与明妃呈双运之势。佛母手持金刚钺刀与颅碗与佛父拥抱，踩踏自在天夫妇。佛父一面三目，眉似祥云，目如杏核，直鼻小口，以慈悲相示人。发髻高盘，头戴五骷髅冠，冠叶高挺，头冠下缀多层U型璎珞，盖于发上，异常华丽。袒上身，饰交叉穿璧饰璎珞，双手胸前交叉结金刚吽迦罗印，左手持铃，右手持杵，交于明妃金刚亥母身后。腰间束带，下缀璎珞，呈左展立姿。明妃金刚亥母与本尊造型相仿，为一面二臂，左手持嘎巴拉碗，右手持钺刀，环绕于主尊头后，左腿伸，与主尊右腿并齐，右腿盘在主尊腰间。此像造型完美，体量硕大，工艺精湛，装饰繁复，具有鲜明的丹萨替造像风格特点，代表了西藏佛像艺术的最高成就，不仅在藏传佛像艺术史上占有非凡地位，而且具有重要历史价值，是西藏丹萨替寺和帕竹王朝辉煌历史的重要见证，值得世人认知和收藏。

关于丹萨替寺
丹萨替寺位于西藏自治区山南地区桑日县境内县驻地以南、雅鲁藏布江北岸的帕木竹渡口。这里海拔4500米，足以俯瞰脚下数十公里的雅鲁藏布江。寺院依山而建规模宏大，布局合理，整体建筑群东西长约1000米，南北宽约500米，占地面积约30多万平方米。1158年由噶举派僧人多吉杰布创建，建寺之后，多吉杰布在该寺收徒传法十多年，因其地名叫「帕竹」，该派发展为帕竹噶举派，丹萨替寺遂成帕竹噶举派的主寺。多吉杰布本人也被称为帕木竹巴。多吉杰布时期，丹萨替寺仅有其修行用的一间屋子。1198年起，方由多吉杰布的两位大弟子直贡巴、达隆唐巴开始修建祖拉康大殿。丹萨替寺的宗教地位非常高，到14至15世纪时已是西藏地区最富裕、最重要的寺庙之一。
帕竹噶举，噶举派的四大分支中最大的分支。其创世人是达波拉杰的著名弟子帕木竹巴（1110——1170年），他出生在西康南部的智垅那雪地方，少年时代在家乡拜师学经，九岁时出家当僧侣，取名为多杰嘉布；十九岁时有机会侍从一位富人进藏游学，广泛修习宁玛、噶当、萨迦等不同宗派的教法；后来拜见达波拉杰专门研习达波噶举的教法，并成为达波拉杰的著名弟子。随后帕木竹巴又返回自己的故乡西康，并在那里广收门徒，传授以达波拉杰所传密法为主要内容的教法，并独具一格，名声大振。1158年，帕木竹巴放弃在家乡的传教活动又返回西藏，在丹萨替寺修炼传教达十三年，最后在该寺圆寂。在1208年出身于当地豪族郎氏家族的僧人扎巴迥乃（1175-1255）作了该寺寺主，从此，寺主一职专由郎氏家族兄弟叔侄世代承袭。帕竹噶举与政治的关系最为密切，该派曾同朗氏家族一起建立了政教合一的地方政权，并统治卫藏地区达一百三十多年，直到1481年才由其属部后藏仁蚌巴推翻。由此可见作为帕竹噶举祖寺的丹萨替寺何以在12至15世纪之间积累如此浩瀚的财富，成为了当时藏地闻名的宗教、政治、文化中心。
而在藏地的雕塑与建筑美术发展史上，丹萨替寺长期以来被认为是西藏的一大珍宝，概因其特殊的大佛塔而蜚声世界——扎西戈芒的佛塔 （吉祥之门佛塔）。此塔相传为创派祖师帕木竹巴的弟子止贡巴根据自身独特的视觉创意建立而成，由多层的铜鎏金雕塑组合而成的，由手艺精湛的纽瓦尔艺术家创造，用料豪奢，不惜工本，装饰华丽，气宇轩昂，高超过10英尺，塔身周围供奉着造像，镶嵌着各种宝石，金碧辉煌。无疑标志着西藏艺术史上的巅峰，在喜马拉雅艺术史上弥足珍贵。其营建时的基本思路：一个华丽的莲花从最底层托起了巨大阶梯结构的佛塔，四周装饰着许多独立的神像和饰有浮雕神像的嵌板。佛塔阶梯的层级越高，在宗教上的地位就越高。从下到上，分别是护法层，女神层，佛陀层，冥想神层与顶层。既延续了传统舍利灵塔纪念与供奉的宗教含义，亦创新的将密续曼荼罗的形式引入供奉仪轨之中，是丹萨替寺最富有代表性的雕塑艺术至宝。
而上述所有关于丹萨替寺及其佛塔的描述，其依据都来自于意大利人图奇于上世纪对丹萨替寺的造访。1948年，当图齐进入丹萨替寺大经堂时，被多座金碧辉煌的巨大佛塔所深深震撼，这些经历与随行摄影师梅尔所拍摄的一系列照片最终刊载于《去拉萨及其远》一书中。上世纪六十年代，丹萨替寺被毁，而图齐团队所留下的这些照片则成为丹萨替寺多门塔唯一的影像资料。而寺院被毁之后另有三百多尊造像在遗址处出土，散见于西方的各大小公私博物馆、私人收藏、艺术市场和拍卖会上的丹萨替寺或者同时期丹萨替寺风格的造像大约有100多尊。且多为天王、女性护法神、或者建筑构件，但只要是源自丹萨替寺的作品在艺术品市场一直受到全球造像爱好者的关注。同出于丹萨替寺的造像可参考北京保利2017年6月7日Lot 5816 西藏14-15世纪大随求佛母，成交价RMB34,500,000。