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6432 清乾隆 青花开光式八吉祥灵芝纹螭耳大抱月瓶成对

青花开光式八吉祥灵芝纹螭耳大抱月瓶成对
拍品信息
LOT号 6432 作品名称 清乾隆 青花开光式八吉祥灵芝纹螭耳大抱月瓶成对
作者 -- 尺寸 高49.2cm 创作年代 清乾隆
估价 15,000,000-25,000,000 成交价 RMB --
材质 形制
出版
《弘历的世界》,保利艺术博物馆编,编号113,上海书画出版社,2021年
「大清乾隆年制」款
本件拍品标的处于保税状态下,默认提货地为中国香港,详见《保税拍品竞买须知》。
竞投本件拍品,请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。

备注
伦敦苏富比,2013年05月15日,编号222(图录封面)

展览
“弘历的世界——乾隆御制诗文稿、兰亭图帖缂丝卷暨重要宫廷艺术特展”,保利艺术博物馆,北京,2021年04月23日-05月10日

扁壶唇口,直颈,下接扁圆腹,截面成腰鼓形,两侧卷云耳连接颈肩,下承长方形弧角圈足,足墙外撇。通体以釉下钴蓝装饰,口沿回纹一周,颈部及足墙饰卷叶灵芝。器扁腹两侧饰缠枝莲花。扁腹圆面以中央中心圆形凸起,绘仿永宣器之“轮花”纹饰,花心呈六出雪花结晶状,外围回纹及两层花瓣,内层为小叶片门字形莲瓣,外层为八片尖莲瓣,莲瓣内分别饰八宝,足内釉下青花书“大清乾隆年制”三行六字篆书款。
扁壶因腹部有圆形凸起,亦称为“抱月瓶”或“宝月瓶”,形制受明代早期御器厂烧制抱月瓶影响,起源于伊斯兰文化金属器,详细论著,见J.A.Pope著,“穆斯林风格明早期瓷器”,刊登于《Aus der Welt der Islamischen Kunst: Festschrift für Ernst Kühnel》,柏林,1959年,页357-375。原形参考图载于《Oriental Ceramics: The World’s Great Collections》,卷6,东京,1982年,图版94,为Freer Gallery of Art收藏。
此式扁壶的烧造对胎质比重要求极高,否则容易承受不住窑内高温而导致坍塌变形,能成功烧制之实为不易。传世品中,香港邦瀚斯曾售出一对,2017年5月30日,编号120。单件者,见仇炎之旧藏一例,后售于香港苏富比,2011年4月8日,编号3123;另见葛沃得旧藏一例,后由香港佳士得拍出,2010年12月1日,编号2826。
参考相对尺寸之扁壶,台北故宫博物院藏一例,见《故宫藏瓷:清青花瓷》,卷二,香港,1968年,页50-51及15a-c;沈阳故宫博物院见清宫旧藏亦有一例,见《沈阳故宫博物院院藏文物精粹:瓷器卷(上)》,沈阳,2007年,图35。另见南京博物院藏一例,著录于《宫廷珍藏中国清代官窑瓷器》,上海,2003年,页295;中国国家博物馆亦藏一例,见《中国国家博物馆文物研究丛书:清代瓷器》,上海,2007年,图83。日本出光美术馆藏有两例,见《中国陶磁:出光美术馆蔵品図录》,东京,1987年,图版94。
扁壶扁腹所绘“八吉祥”纹饰,为佛教之八宝,为佛前供器,分别由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长八件组成。每件供器含义不同:轮代表佛说大法圆转,万劫不息;螺代表菩萨果妙音吉祥;伞代表张弛自如,曲覆众生;盖代表遍覆三千,净一切乐;花代表出五浊世而无染;罐代表福智圆满,具完无漏;鱼代表坚固活泼,能解坏劫;长代表回环贯彻,一切通明。青花色泽艳丽,色重处可见细密瘢痕,为刻意模仿永乐、宣德青花晕散之效果,参看旧金山亚洲艺术博物馆藏一件明永乐青花八吉祥折沿盆,可见其八吉祥排序与清代仿制品有差异,见He Li,《Chinese Ceramics》,旧金山,1996年,图版398。故宫博物院藏一件明永乐青花抱月瓶,其腹部一面成鼓形,或为此式扁壶原型,见《故宫博物院藏文物珍品大系:青花釉里红(上)》,上海,2010年,图34-37。此式八吉祥扁壶雍正朝亦有烧制,见中国国家博物馆藏一例,著录于《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书:瓷器卷(清代)》,上海,2007年,编号83。此对扁壶形制更加硕大,配合圆硕扁平的瓶体以及双卷云耳,更显大气稳重、古雅端庄。