北京保利国际拍卖有限公司

拍品信息

LOT号	5588	作品名称	清康熙铜鎏金无量寿佛
作者	--	尺寸	高42cm	创作年代	清康熙
估价	6,000,000-8,000,000	成交价	RMB 8,280,000
材质		形制
「九十」编号款备注香港苏富比，2006春，Lot1804 清代康熙时期宫廷对藏传佛教支持有加，使得宫廷佛教造像达到兴盛。康熙造像铜质厚重，铸工精良，深得后人赞誉珍赏，素为藏家所重。无量寿佛是藏传佛教信仰中极为重要的神明，因祂能满足现世人间众生对于福寿绵长的追求，亦能引接众生在死后超脱轮回之苦，前往美好的西方极乐世界，故此时期造像内容多以无量寿佛为主，功能有二，一为皇家寺庙供奉之用。康熙帝之祖母孝庄太皇太后笃信佛教，皇帝御令铸制佛像，或为敬奉祖母，以诚其心，置于宫中寺庙供奉。同时，寺庙法事活动的核心是为皇帝祈寿，这一点至康熙晚年尤为重要，因为康熙帝晚年疾病缠身，身心憔悴，在喇嘛哲布尊丹巴的指导下，传授长寿秘法及长寿佛之灌顶，促使皇帝本人诚心转向佛教信仰。其二为赏赐蒙古王公，因为康熙时期，清朝与准噶尔部蒙古接连发生冲突，战事仍频，康熙帝率军亲征，需要随带佛像作为赐物，故清宫便生产一批体型较小的无量寿佛以便携带。康熙三十六年，清内务府下设立中正殿念经处，专门管理宫中藏传佛教事务，如办造佛像等，此后宫中佛事活动开始走上正轨。本尊无量寿佛面庞青春俊秀，面相慈和，带着童稚般纯真的微笑。头戴枝叶繁密的宝冠，五片冠叶均以缕空作饰，青金石、绿松石交错镶嵌，色彩各异，极显华贵。发髻上方作顶严，耳垂圆珰，缯带于耳后向外扬起，这部分与故宫博物院所藏康熙二十五年（1686年）玄烨为他的祖母孝庄太皇太后所造四臂观音像的做法完全一致。胸前饰三重项链，珠粒圆润匀称，手镯、臂钏、脚镯都是精工细作，所镶嵌的各色珠石鲜艳夺目，身上的装饰满带宫廷的华丽气息，堪称完美。值得注意的是，在无量寿佛的脸部、身上、手足部分有暗红色的痕迹。这种现象不仅出现在一尊造像上，很多康熙时期同类造像上均可发现。这是与其它时期不同的一种装饰形式，即铜像罩漆，这种装饰与乾隆时期清宫造办处档案中提到的铜造像「见肉泥金」的目的是一样的。按照佛教经典的规定，无量寿佛为红色身，所以工匠在此像「见肉」部分涂红漆以符合仪轨。此外，本拍品底座边沿能清晰刻印「九十」铭款，能为后人追溯造像源起，以供研究。同样带有数字款的造像曾经出现于2013年北京保利秋季拍卖编号6119的铜鎏金嵌宝石无量寿佛，铭款为「七十三」；2015年保利厦门春季拍卖编号991的铜鎏金嵌宝石无量寿佛坐像，铭款为「六十六」，最终以1069.5万人民币成交；亦可见伦敦苏富比2014年11月5日编号18之御制铜鎏金无量寿佛坐像，底施「七十四」款；伦敦苏富比2012年5月16日编号218之御制铜鎏金无量寿佛坐像，底施「八十七」款，以上数件尺寸及装饰手法都十分相近，故可推断本拍品来自成组造像。另见Ulrich von Schroeder，《Indo-Tibetan Bronzes》，香港，1981年，页152，图版152A及152B，亦同为铜鎏金无量寿佛坐像，据作者引述整组造像或有108尊之多，是由宫廷御作坊奉康熙皇帝钦命铸作，故本拍品之数字款当为又一佳例。