1.《东西古美术展览会》，昭和7年（1932年）5月9日-11日，日本，大班美术俱乐部，山中商会主办；2.《世界古美术展览会》，昭和7年（1932年）11月22日-27日，日本，东京上野公园，山中商会主办，东京美术俱乐部协办1.山中商会编，《世界古美术展览会》，昭和7年（1932年），图版654；2.山中商会编，《世界古美术展览会写真集》，昭和7年（1932年），陈设摄影图；3.山中商会编，《东西古美术展览会》，昭和7年（1932年），编号584；4.金立言主编，《东瀛遗珠——山中商会及日本旧藏名窑瓷器》，2020年，北京工艺美术出版社，图114；5.山中让监制、金立言编译，《山中商会经手中国艺术品资料汇编》，2020年，上海书画出版社，图654
此瓶撇口束颈，丰肩鼓腹，下敛至足，足部外撇。器身主体以洋彩绘群仙祝寿通景纹样，南极仙翁手持如意，乘鹤翩翩而来；福禄寿三星齐聚一堂，八仙各持法器，笑意盈盈，神采奕奕；寒山、拾得和合二仙一持荷花，一持宝盒，寓意家庭和美、社会和谐。众人皆向乘鹤而来的寿老方向。器型别致处，乃于口沿装饰相连的八个翻口如意云头，于黄地上彩绘花卉纹；颈部及足皆以松石绿为地，绘花卉纹样，上下呼应，如卷轴之画绫，使主体纹样更为凸显；颈部间饰蝙蝠衔磬及「卍」字，寓意吉庆有余。足内亦施松石绿釉，中间以红彩书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。八仙之神话故事最早或见于唐宋，但人物组成不定，直到明代才形成了如今家喻户晓之八仙组合，其流行或与明代帝王崇信道教有关。时至清代，八仙的宗教意味渐弱，而以庆寿之意广为流传。清代宫廷承应戏中，八仙庆寿是最重要的一类，在帝后、皇子及公主寿诞时，常作为开场戏，以表帝王圣寿之时，神仙送仙物祝寿，得长生之喜，场面盛大华丽，并以此歌功颂德，赞颂太平盛景。
本器或为清宫档案中载“翡翠地洋彩八仙如意尊”，由督陶官穆克登于乾隆五十年所进贡。穆克登曾于乾隆四十九至五十年任九江关监督，督理景德镇陶务。此当其为讨乾隆欢心，自行筹资所制作的捐制贡瓷，较之大运瓷器更富新意，数量也更为稀少，属御用瓷中最为精美之类。“翡翠地洋彩八仙如意尊”进贡于乾隆五十年七月二十九日。由于乾隆皇帝出生于康熙五十年八月十三日，此批进贡极有可能是专为乾隆75岁生日所烧制，即万寿节贺礼。乾隆五十年为乾隆帝登基五十年的大庆之年。本年乾隆喜得五世元孙、举办千叟宴盛典、《四库全书》编篡功成、弘历七十五岁大寿，可谓喜事连连。千叟宴是清代宫廷的大宴之一，最早始于康熙，盛于乾隆时期，是清宫中的规模最大，与宴者最多的盛大皇家御宴，在清代共举办过4次。乾隆五十年(公元1785年)正月初六日，四海承平，天下富足。适逢乾隆喜添五世元孙，乾隆帝为表示其皇恩浩荡，在乾清宫如期举行了千叟宴。宴会场面之大，实为空前。自宗室王贝勒以下，内外文武大臣官员、致仕大臣官员、受封文武官阶过60者约有3000余人，共聚一堂。据清宫档案记载，当时进贡一对。若确为本器，其另一只当为现藏故宫博物院之相似器（故00152448），见著汪庆正编，《中国陶瓷全集 15 清》下，页65。两者于器型、纹样、尺寸（故宫藏品高38cm）皆如出一辙，款识亦极为相仿，或即穆克登为乾隆74岁特意烧制进贡的寿礼之一对。此类器极受珍视，故宫所藏曾作为全书封面，出版于叶佩兰著《中国彩瓷》中，见《中国彩瓷》，上海古籍出版社，2005年，封面及页230。本器外卷之如意云口造型别致，于制胎、烧制工艺上更具难度，至早或可追溯至宋元时期北方之钧窑、磁州窑器，后亦见于景德镇青白器上，口如花绽放，线条灵动，如皇家安大略博物馆藏宋青白釉划花花口盘，见《宋元青白瓷器》，伦敦，2002年，页136-137，图版71。此种装饰之风时见于乾隆晚期，并延续至嘉庆时期，如颐和园藏【清嘉庆 粉彩紫地八仙庆寿云口瓶】，虽整体造型有别，但如意云口、纹样层次及八仙祝寿之题材如出一辙，见《御苑英华——慈禧文物精品集》，沈阳出版社，2014年，页23。另如上海博物馆藏【清嘉庆 绿地粉彩螭龙穿枝花卉纹双耳瓶】，同样于松石绿地上绘粉彩花卉，口沿外折如意云头，见《清代雍正-宣统官窑瓷器》，上海人民出版社，2014年，图3-82。山中商会为20世纪早期日本知名古董商，鼎盛时期在北京、上海、伦敦、波士顿等地皆有分店。如今珍藏于欧美各大博物馆的诸多精品，皆经由山中商会之手入藏。其于1912年购得恭王府旧藏，并在伦敦、纽约两地举办恭王府专场拍卖，取得了巨大成功。此拍品曾多次在山中商会主办的重要活动展览中出现，并出版著录于山中商会编写图册中，由此可见山中商会对于此物极为重视。
作为股份有限公司成立的古美术山中商会距今已有103年（创业已有222年），战前，在美国、欧洲、中国等地设立6家分店，作为世界顶级美术商活跃于东方艺术品的舞台上。
乾隆时期国力昌盛，故此时期烧造的佳器不惜工本，并以奢华著称，更兼有西洋装饰元素，技术之高超，空前绝后，堪称中国彩瓷之巅峰时代。以洋彩搭配茶叶末釉的本器正是工艺繁复的创新之作。颈部以胭脂红彩料为地，精心绘制的锦地细致且华美；其上衬独具西洋韵味的缠枝花卉并蝶纹，用色及纹饰精美至极，为典型的锦上添花技法。主体所施单色釉为厂官釉，俗称茶叶末釉。《南窑笔记》载:“（厂官窑）其色有鳝鱼黄、油绿、紫金诸色，出自直隶厂窑所烧，故名。多缸、钵之类,釉泽苍古,配合诸窑另成一家。今仿造者用紫金杂釉，白土配合，胜于旧窑”。文中所指胜于旧窑者，正是本器所属的清代本朝作品。当时为清代御窑厂所制的宫廷专属釉色，仅供皇室珍赏。至雍正更为看重，乾隆时期最为精纯。据乾隆八年闰四月二十一日《宫中档案朱砒奏折.唐英奏恭进奉发及新拟瓷器折》中唐英所言：“其新拟各种，系奴才愚昧之见，自行创造，恐未合式，且工料不无过费，故未敢多造。伏祈皇上教导改正，以便钦遵，再行成对。”可知，唐英在创制新款瓷器时，由于制瓷成本昂贵，必定先行制作瓷样供于乾隆，等待圣意确定后，再定夺后续。北京保利拍卖，2018年12月08日，编号5421此品底款为红彩“大清乾隆年制”六字篆书款，与北京保利18年秋拍一件“清乾隆 御制洋彩江山万代如意耳琵琶尊”红彩底款十分相似，以兹参考。据清宫档案载，光绪年间，“霁红、厂官……等釉均系父传子受，秘示外人”，可见清朝历代虽均见茶叶末器，但仅有个别家族掌握其釉料配方，父承子继，配方秘不示人，烧造也并非易事。本器之茶叶末釉釉色较为深沉，更显古雅肃穆，其衬托之下，器身上下之洋彩绘制愈发鲜丽明艳。清乾隆 磁胎画珐琅锦上添花绿地酒钟 台北故宫博物院藏
右图：清乾隆 磁胎画珐琅锦上添花绿地酒钟 台北故宫博物院藏其颈部锦地纹样与台北故宫博物院藏“清乾隆 磁胎画珐琅锦上添花绿地酒钟”相仿，其设计或有相互借鉴之处。
有一例与本器酷似之转心瓶曾先后上拍纽约佳士得与香港苏富比。此二者密切关联。与此器物相似的洋彩加单色釉非转心瓶，尚有一件曾于1989年售于纽约苏富比，为洋彩炉钧釉，可供参考。而洋彩炉钧釉的转心瓶版本曾于2011年售于香港苏富比，2021年再次售于北京保利拍卖秋拍，编号5537，成交价为82,225,000人民币。北京保利拍卖，2021年12月05日，编号5537，成交价：82,225,000人民币在 S.W. Bushell，《Oriental Ceramic Art》，伦敦，1896年，图版108中可见一洋彩炉钧釉双象首瓶，亦不可转动。S.W. Bushell，《Oriental Ceramic Art》，伦敦，1896年，图版108
备注：陆永全（1899-1944），陆兆麟（1925-1979）父子递藏，1980年代退还
备注：上海陈氏家族旧藏，1979年9月落实政策由上海博物馆退还
陈良槐，曾任英美烟草公司经理、美国三花奶粉（Carnation Milk）中国总代理，并于1929年成立通泰贸易公司，主要为上海四大公司西施、永安、新新、大新公司提供洋酒、食品服装等。其子的岳父陆子萼曾任雀巢咖啡（Nescafe）中国总代理。“雀巢”是由陆子萼先生翻译命名沿用至今。二家均有收集古董爱好。后辈在父辈事业上继续发展，成为美国通用食品公司及英美多家上市公司在中国的总代理。部分进口货物均被当时永安，大新及新新公司所订购。在父辈的影响下，毕生爱好便是收集各代古玩珍品。
清乾隆 墨地绿彩“富贵白头”双喜图莲托八吉祥纹大盘
4.香港苏富比，2006年4月10日，编号1520；展览：保利艺术研究院、保利艺术博物馆，“弘历的世界——乾隆御制诗文稿、兰亭图帖缂丝卷暨重要宫廷艺术特展”，北京，2021年04月23日-05月10日出版：保利艺术研究院、保利艺术博物馆编：《弘历的世界》，下册，编号104，上海书画出版社，2021年
本品是为乾隆朝墨地绿彩瓷器寥寥可数的珍品之一，其体量巨大,为同类釉色装饰作品中传世所见最大一例。盘内与外心敷施墨彩为地，黑亮而匀净，盘壁一周缠枝花卉，并饰以八吉祥纹，画中洞石玲珑，上有花卉二枝横欹而出，在秋风的吹动下，枝干呈随风顺势倾斜。左边的两只喜鹊，一只展翅将坠于花蕊之上，正欲张嗉而鸣，另一只则遥遥相对，正欲抖翅。其画笔清秀细腻，构图颇得虚实之妙，实醉人心扉。当中洞石之绘画水平堪称乾隆御瓷之最，运笔苍劲，绘以细密的皴线体现出洞石的质感，又见玲珑之姿。底施白釉，正中书青花“大清乾隆年制”六字三行篆书款，圈足修整细腻。清乾隆 墨地绿彩“富贵白头”双喜图莲托八吉祥纹大盘本品尺寸之巨硕达47.7公分，其造型纹饰之隽美，绝无雍乾之类品所企及，疑为孤品。见有一18.3公分例，著录于《求知雅集-中国古陶瓷展》，香港中文大学文物馆，1981年，编号160，以蝶恋花为饰，画意与之较为舒朗；另有对乾隆例，整体延续了雍正之风，以天竺、水仙、洞石相结合，跃然纸上，尺寸较小为16.8公分，售于香港苏富比，1978年11月29日，编号363。另见有一梅瓶例，以缠枝花卉为饰，收藏于北京故宫博物院，著录于《故宫博物院藏文物真品大系·杂釉彩·素三彩》，页146，均可资参考。清乾隆 墨地绿彩“富贵白头”双喜图莲托八吉祥纹大盘查阅公私收藏，还见有一康熙葵瓣洗例，原为胡惠春旧藏，售于香港佳士得，1995年10月30日，编号721，由葛沃得购得，并著录于《佳士得二十周年回顾·中国瓷器及工艺品精选》，第187页，后售于香港佳士得，2010年12月1日，编号2814；见有一对雍正内绘过枝梅花，外壁八吉祥例，15.5公分，售于纽约佳士得，2000年9月21日，编号400，为香港望星楼收藏，另有一同等相似的类品为15.2公分，售自香港苏富比，1978年5月23日，编号164。《求知雅集-中国古陶瓷展》，香港中文大学文物馆，1981年，编号160
备注：伦敦苏富比，2018年5月16日，编号17，成交价65.7万英镑展览：保利艺术研究院、保利艺术博物馆，“弘历的世界II——郎世宁绘《纯惠皇贵妃油画像》暨18世纪盛清宫廷艺术的西洋风”，北京，2021年10月15日-11月02日出版：保利艺术研究院、保利艺术博物馆编：《弘历的世界II》，上海书画出版社，2023年（即将出版）
本品束颈两侧贴塑双龙耳，直筒鼓腹。颈、胫部施松石绿釉为地，以“锦上添花”技法锥剔花纹，其上以洋彩绘缠枝洋花纹，洋菊、百合、莲花层叠开敷，枝叶蔓丽婉转，大朵西番莲花心书团寿字，颈部中央一匝红地绘云蝠纹，寓意洪福齐天，福寿连绵，上承如意云头纹，下接方胜开光朵花纹及回纹，颈侧螭龙耳敷金描红，华贵非常。瓶腹外壁于白地上以洋彩绘通景十八罗汉图，山石嶙峋，古木参天，山花绽放，江水滔天，十八位罗汉神态动作各异，降龙、伏虎者夸张生动，沉思、静坐者闲逸自在，捧钵、执杵者描绘细腻，人物形象丰富，风景描绘秀丽，静中有动，动静结合，相互映衬。本品以洋彩绘通景十八罗汉图，神态动作各异，山水景致和谐，极为珍罕，展现艺匠画功，且全画早有腹稿，拉坯之前早已了然于胸，更见其造诣不凡。唐英善画，或由其本人直接画于器身、或由画师按其水墨画作绘于瓷器之上，现仍有带唐英款之乾隆早期珍品传世。从本瓶山水背景可见唐窑风范。乾隆时期罗汉画繁兴的主要原因，来自乾隆皇帝自身对佛教的信仰和对罗汉的崇拜。罗汉又称阿罗汉，为释迦牟尼的弟子，因其“不入涅槃，以神通力延寿命”，所以被人们视为神通广大和长寿的象征。唐代时主要流行十六罗汉，至宋代则开始盛行十八罗汉，此种增补或与中国传统文化中对十八的传统偏好有关。相类之乾隆年制瓷瓶，也多见中央绘人物图者，器形多样。如一对胭脂红地例，台北鸿禧美术馆收藏，载于James Spencer，《中国历代陶瓷选集》，鸿禧美术馆，台北，1990年，图版168；北京故宫博物院亦收藏两例，分别为胭脂红地及松石绿地，载于《故宫博物院藏文物珍品全集．珐琅彩．粉彩》，香港，1999年，图版128，以及《故宫珍藏康雍干瓷器图录》，前述出处，页353，图版34。
本品小口微撇，颈部细长，丰肩敛腹，腹部造型酷似梅瓶，底部略外展，平底浅圈足。本品为康熙时期景德镇官窑的创新样式，与北宋时期定窑烧造的佛教供奉之器——凈瓶形似，又与蒙藏地区的白塔颇为相似，反映出皇帝对于藏传佛教之虔诚信仰，为康熙朝独有，见有青花、青花釉里红和釉下三彩等三个品种，素为瓷中贵胄。底以青花书“大清康熙年制”六字三行楷书款。因其外形颇似藏传佛教的佛塔，光緖十四年二月二十日立《总管连英传运取陈设档》中录：「光緖十四年，上要如意洲分下金山观陈设档一本内：……六百二十二：红花白地瓷塔式瓶一件……。」及宣统二年五月初六日立《春字瓷器陈设账二册》中所载：「……九百五十九号：白地紫花瓷塔式瓶一件；……九百六十二号：青花白地瓷塔式瓶一件……」，或为本品此类器之清宫陈设、贮藏记录。此器腹部造型及纹饰取材商周青铜器，《宣和博古图》中刊录一件「周山纹錞」，与之极为相似，应为其蓝本原型。錞，为古代一种铜制的军乐器，形如圆筒，上大下小，顶上常做虎钮，可悬挂，常与鼓配合，用于战争中指挥进退。拍品撷取「錞」之式样作为腹部，釉里红描绘的漩涡状团花纹及胫部绘饰一周青花釉里红锯齿状纹样亦与「周山纹錞」上的纹饰如出一辙。其上设长颈，令整体造型形似摇铃，又近似佛塔。全器跨出材质本身的限制性，以瓷釉仿铜器而烧造，鉴古而求新，可谓匠心独具，堪称绝品。本品或与康熙朝名品柳叶瓶、莱菔尊等御用瓷器同为刘源设计。他与臧应选共同发展了康熙御窑瓷器，开创了与明代不同的风格，缔造了康熙官瓷的多样化与当朝特色。
本品唇口微撇，长直颈，圆肩，直腹，圈足。主题纹饰以釉里红绘夔凤纹，一对夔凤展翅自肩部伸延到底部，各口衔一环，尾羽华丽。底足青花书“大清康熙年制”楷书款。康熙夔凤纹摇铃尊是由康熙御窑场创烧，且深得皇帝青睐的御瓷，多见以青花装饰，亦有罕见的釉里红范例，且色釉质量出众者，世间罕矣。至雍正朝，因此尊锋芒毕现，霸气外露，缺乏含蓄内敛之韵，遂不复制矣。釉里红以铜着色，烧制中温度稍有不稳极易造成釉色发乌焦黑或生涩泛青。在康熙年间，釉里红制器属铮铮有名的贵品。
备注：法国于中国租界法官Fernand Hebert先生旧藏，于1911-1920年得自于中国
1.中国瀚海，1997年12月20日，编号1070；
2.香港苏富比，2003年04月28日，编号159
2.北京保利拍卖，2015年06月06日，编号6461，成交价：RMB 8,280,000
展览：保利艺术研究院、保利艺术博物馆，“弘历的世界——乾隆御制诗文稿、兰亭图帖缂丝卷暨重要宫廷艺术特展”，北京，2021年04月23日-05月10日出版：保利艺术研究院、保利艺术博物馆编：《弘历的世界》，下册，编号155，上海书画出版社，2021年
清嘉庆 御制青花矾红描金苍龙教子纹“懋勤殿”玺印盒3.北京保利拍卖，2011年12月05日，编号4983，成交价：RMB 17,020,000出版：保利艺术研究院编，《保利拍卖十五周年精品集·古董珍玩卷（上）》，编号449，北京，文物出版社，2020年
乐笃周（1894～1979）北京人。早年留学法国，民国8年（1919年）回国后长期从事药材业。民国20年在北京创办宏仁堂国药号，后又在上海、青岛、天津等地开设分号。解放后曾被选为上海市第一届政协委员，第三、四、五届南京市人民代表。乐笃周爱好收藏古玩，尤以明清紫檀家具和瓷器最为精致。
备注：伦敦苏富比，1974年12月3日，编号494
1.日裔美籍古董商长谷先生（Hisazo Nagatani）旧藏，长谷先生于20世纪30年代左右起，任山中商会经理；1981年5月-1995年1月，明尼阿波利斯，明尼苏达州，明尼阿波利斯艺术学院借展
1.日本大阪工业大学主席，Masataka Inoue教授旧藏；2.1975年代，购自Seigando & Co.，日本；
清乾隆 青花缠枝莲纹赏瓶
出版：《形神兼备——山水堂藏玉Ⅱ》，第139页，图135
备注：北京保利，2012年6月5日，编号6165，成交价：RMB 2,645,000
展览：保利艺术博物馆，《乾隆皇帝的古与洋》，2016年出版：保利艺术博物馆，《乾隆皇帝的古与洋》，2016年，67-68页
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