【保利秋拍】江湖之远 庙堂之高——瓯江草堂藏明清绫本书法专场(二)

发布时间:2018-11-08 16:09:28 新闻

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明末清初,逸民士大夫不得不加入刚刚建立的新政权,由于皇帝的喜爱和提倡,董其昌摇曳多姿的书风得到延续;“晚明五家”带有叛逆色彩的个性书风依然保持着对人们审美视觉的冲击和震撼;乾嘉之际考据学、文字学、金石学的兴起和发展,带动了一大批书法家把注意力集中到古代的金石文字上面。

 

作为文人士大夫阶层,绝大多数受到科举考试以及上述因素的影响,而后为学日进,故尔其书大都有浑穆庄严,文气十足。2018北京保利秋季拍卖会古代书画部分推出“瓯江草堂藏明清绫本书法专场”,共收明末清初如王铎、张瑞图、于成龙、钱陈群、沈荃、励杜讷、于敏中、卢焯等等40件文人士大夫逸笔翰墨,甚至康熙皇帝御笔也在其列。这样,以他们为代表的清早期书风不仅体现出书法由明至清的沿革,更体现了“管领风骚”的时代特征,诚为大观。

 

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王式丹(1645-1718) 行书西苑春柳诗

立轴 水墨绫本

175×45.3 cm.

说明:此诗收录於王式丹《楼村诗集》庚寅篇。

王式丹(1645-1718),字方若,号楼村,江苏宝应人。康熙四十二年(1703)状元,授翰林院修撰,武英殿副总裁等职,参与编修《明史》、《大清一统志》、《皇舆图表》、《佩文韵府》、《朱子全书》《渊鉴类函》,分校二十一史诸书。式丹好学上进、嗜好古文,以诗绚烂博奥而闻名遐迩,深受当时名士王士桢、查慎行推许。为江左十五子之首。王式丹善作文章,他的殿撰之作倍受仕子推崇,认为此作为当世制义之代表作。史称其诗“排奡陡健,一洗吴音啴缓。”“其征材之奥博,使事之精核,运以排山倒海之气,琢以炊金馔玉之词。”江左十五子之首,与蒲松龄交善,善医术,尤精痘科,著有《楼村集》二十五卷、《四书直音》一卷、《灵痘录》。王式丹此作,风貌独特,字体张弛有度,俊逸古雅,品相尚佳,至为难能。

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王鸿绪(1645-1723)

行书崔兴宗《和王维敕赐百官樱桃》

立轴 水墨绫本

132.6×44.4 cm

出版:《清代书画雅集》页26,台湾“国立”国父纪念馆,文化资产维护学会。

说明:此诗著录於全唐诗卷一二九第四十首崔兴宗《和王维敕赐百官樱桃》。

王鸿绪(1645-1723),初名度心,中进士後改名鸿绪。字季友,号俨斋,别号横云山人,华亭张堰镇(今属上海金山)人。清代官员、学者、书法家。一生精於鉴藏书画。书学米芾、董其昌,具遒古秀润之趣。为董其昌再传弟子。著有《横云山人集》等。

王鸿绪出身官宦之家,在康熙十二年(1673)高中一甲二名进士,也就是咱们常说的榜眼。王鸿绪本人有才而忠心,为人青直,因此深受康熙帝重用。康熙十四年(1675)主持顺天乡试,充日讲起居注官,不久升赞善。康熙二十一年(1682)转侍读,任《明史》总裁官,撰写列传。康熙二十四年(1685)充会试总裁官。康熙二十六年(1687)擢左都御史。康熙三十三(1694)年,因大学士王熙、张玉书的推荐,康熙以《明史》“自开局纂修以来,岁久未告竣,事预期速,蒇宜专责成”,责成王鸿绪开始编修《明史》。康熙四十一年(1702),《明史》列传刚脱稿,尚未订正,万斯同即逝於王鸿绪寓所,《明史》的编纂进入了另一个阶段。康熙四十三年(1704)参与纂修《佩文韵府》。康熙四十八年(1709),王鸿绪被免职,以原官解任回籍,他私下带走史稿,经五年的删改润笔,於康熙五十二(1713)年史稿撰笔初成,次年进呈。翌年,重新得到起用,充《诗经传说汇纂》及《省方盛典》总裁官。不久王鸿绪将明史稿刻为己作,以敬慎堂之名刊印此即《横云山人明史稿》,不具万斯同之名。同年八月十五日,王鸿绪即卒於张堰镇家。明史的第二次修稿至此终点。王鸿绪能诗善文,亦能词,词风秀艳。亦通医学,又精书法,有魏晋以来诸家之长,挥毫落纸,人们争相收藏。由於王鸿绪位高权重,眼光开阔,对书画的研究也深有心得。故经他手的书画作品大都真而精,是当时的书画鉴定权威。本幅作品全篇气韵高古,结体变化多姿,匠心独运。是一件不可多得的书法精品。

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陆肯堂(1650-1696) 行书贺寿诗

立轴 水墨绫本

178×48.5 cm

说明:天孚和尚为康熙年间广济寺高僧。俗名湛祐,字天孚,朝鲜人。清初游历鹤林寺,拜行植禅师为师,苦修佛学经典,後住持北京名寺广济寺。著有《建弘慈广济寺新志三卷》。

陆肯堂(1650-1696),字邃升,一语澹成,江苏长洲(今江苏苏州)人。康熙十六年(1677)被授以岁贡生,选送国子监读书。康熙二十年(1681)参加辛酉

科江南乡试,进入前五名,成为经魁。康熙二十四年(1685)乙丑科会试。康熙皇帝御批:陆肯堂“首场格局醇正,二场工稳,三场议论好。”钦定一甲一名状元,授翰林院修撰。康熙二十六年(1687)充任丁卯科乡试江西正考官,後荐为日讲起居注官。康熙三十年(1691)起连续升迁,先是擢为右春坊右中允,转为左中允,继之为侍讲,官至侍读。其著作有《三礼辨直》、《陆氏人物考》和《怀鸥舫诗存》。邃升此作,融合宋元诸家,自成一体。笔墨厚重,使转流畅,行笔中侧并用,转折劲健,观之有雄奇峭拔,纵横排宕之势。

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赵执信(1662-1744) 行楷陆游纳凉诗

立轴 水墨绫本

1688年作

166.8×48.7 cm

说明:

1.《小阁纳凉》为陆游所撰七言诗一首,出自《剑南诗稿》。

2.完颜景贤(1876-1926),字享父、任斋,号朴孙,室号小如庵、三虞堂、虞轩、献厂、咸熙堂、异趣萧斋、米论四希书画巢、真晋堂等。系晚清重臣完颜崇厚之次孙。据郑孝胥日记知,1911年初端方和郑孝胥还曾去完颜景贤家欣赏书画。日本极具国际影响的东亚美术期刊《国华》多次登专文介绍完颜景贤收藏的书画。完颜景贤跟外国鉴赏家如有贺长雄、德富苏峰、内藤湖南、大村西崖、冈仓天心和福开森等也有来往。邓以蛰称:今之唐宋元剧迹流人海外者,往往有景之“小如庵秘笈”朱文小方印者无非煊赫名迹,亦无不精绝。

赵执信(1662-1744),字伸符,号秋谷,晚号饴山老人、无想道人,青州府益都县(今山东博山)人。赵执信出身於官僚地主家庭。曾祖赵振业,明天启乙丑进士,官至监察御史,入清以後,作过山西、江南两布政司参议。叔祖赵进美,明崇祯庚进士,入清以後,官至福建按察使。其岳父是同里内秘书院大学士兼吏部尚书孙廷铨的长子孙宝仍,职为光禄寺主事。其岳母是刑部尚书王士祯的从妹。赵执信康熙十八年进士,选庶吉士,授编修。典试山西,迁右春坊右赞善,充明史馆纂修官,与修《大清会典》。文才为朱彝尊、陈维崧等人推重。曾助洪升创作《长生殿》传奇。因在佟皇后忌辰观演《长生殿》被革职,返乡筑园,流连诗酒。论诗反对王士禛神韵说,认为:“诗以言志,诗之中须有人在,诗之外须有事在。”关於赵、王诗派评论,《清史列传》卷七十一及《四库全书总目》卷一百七十三有所论述:"平心而论,王以神韵缥缈为宗;赵以思路境刻为主。王之规模阔於赵,而流弊伤於肤廓;赵之才锐於王,而末派病於纤小。使两家互救其短,乃可以各见其长;正不必论甘而忌辛,好丹而非素也。"著作有《饴山诗集》十九卷,《饴山文集》十二卷,《诗余》一卷,《谈龙录》一卷,《声调谱》一卷,《礼俗权衡》两卷等。

赵执信的书法同诗一样,富有才气。由於诗名震耳,所以书名为诗名所掩。其书法的用笔、结字上仍是师从王羲之及唐人,最大的还是董其昌的影响。此件书作所录陆游《纳凉诗》为其早年书法,风格秀逸、淡远、爽俊,流露了一种“馆阁体”的气息,为赵执信的代表性书风。其书法作品准确地把握了“和”的风韵,笔画中实劲拔,结构端严耸直,气魄博大,毫无懈笔,展现出了端庄、圆润、工稳、富丽的美感,实是赵执信先生的书法精品。

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方拱乾(1596-1667) 行书“孔子手执桧歌”

立轴 水墨绫本

1662年作

168.7×44.8 cm.

说明:此为王懿荣旧藏。

方拱乾(1596-1667),初名策若,字肃之,号坦庵,又号甦庵、云麓老人、江东髯史等。安徽桐城人。万曆四十六年(1618)举人。崇祯元年(1628)进士,授官庶常。崇祯十三(1640)年授编修,累迁中允、左渝德,晋少詹事,充东宫讲官。顺治十一年(1654)被清廷起用为翰林秘书院侍讲学士,後升詹事府右少詹事,兼内翰林国史院侍读学士。曾参与《顺治大训》、《太祖、太宗圣训》、《通鉴全书》、《内政辑要》等书的编修。方拱乾“平生酷好为诗”其诗深受唐代诗人杜甫影响,自写胸臆,晚年诗律更细。有《绝域纪略》传世。纵观方拱乾此作,通篇下笔边绵,倚侧生姿,笔法超逸俊美,古风洒丽,笔随情发,洒脱无稽,更见跌宕豪情。

 

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曲阜是全国古树最集中的地区之一,众多的古树中,尤以“孔子手植桧”最为著名。“先师手植桧”位於孔庙大成门内东侧石栏围护,树旁至今立有明万曆二十八年(1600) 杨光训手书所立先师手植桧石碑一幢。“先师手植桧”被人视为孔子思想的象征,倍受敬仰,承载了多少代人们对美好生活的期盼,虽经历两千多年的时光洗礼,如今依然枝繁叶茂,树冠亭亭如帐,葱笼苍翠,为後人瞻仰,圣人已去,其思想却永远鲜活,饱经风雨而历久弥新,在思想历史的长河里熠熠生辉。

历代一些达官贵人、文人墨客,以孔子手植桧为题,吟诗作赋,赞颂孔子手植桧。宋代大文豪米芾他在孔子四十八代孙孔端友的陪同下,祭拜了孔子,周览孔庙的圣迹,见孔子亲手所植之树,米芾顿生肃然起敬之情,他仰首上望,只见这株桧树,树身苍劲挺拔,披鳞挂甲,昂然直立,而茂密的树冠,如伞盖一般,遮天蔽日,而枝干扭曲盘旋,好似虬龙飞舞。为此吟诗赞曰“炜皇道,养白日。御元气,昭道一。动化机,此桧植。 矫龙怪,挺雄姿。二千年,敌金石。纠治乱,如一昔。百氏下,荫圭璧”。此首《孔圣手植桧》刻成碑石,树立在了孔子亲手种植桧树旁边。碑原在孔子手植桧前,後移入十三碑亭内,现存汉魏碑刻陈列馆。此作碑文亦有拓片流传後世。( 见下图)

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明人钟羽正在《孔庙手植桧歌》赞道:“冰霜剥落操尤坚,雷电凭陵节不改。”

在孔府文物档案馆内,珍藏着一部叫《幸鲁盛典》的书,此书共四十卷,由孔子六十七代孙衍圣公孔毓圻等编撰。其详细记录康熙二十三年九月,清圣祖玄烨率内阁宰臣、亲王和文武百官东巡泰山之後,皇帝玄烨到曲阜祭孔, 观览先圣孔子手植桧,御制《古桧赋》,并赋诗一章的大事。清施闰章在《孔子手植桧》中颂扬:“录桧无枝叶,虬龙百尺长。何人见荣落,终古一青苍。元年收东岳,孤根接大荒。迟回思手泽,俯仰愧升堂。”

时间来到明末清初,著名文人方拱乾,在瞻仰了孔子手植桧後,有感而发,赋诗一首:

沧江不放苍虬卧,崆峒斜割孤零坐。

范金镂石两茫然,天孙横织苔衣破。

人传历数関萌蘖,子不语怪安敢说。

凌霜溜雨二千年,曰生不荣死不灭。

山川长护指爪青,孤干何须到翠屏。

壁间弦歌圹中记,可知草木栖英灵。

尧梧舜柳今何有,挺立峥嵘天地久。

倚根饮泽漫追寻,六经字字宣尼手。

方拱乾“平生酷好为诗”,无一日辍吟咏。其诗深受唐代诗人杜甫影响自写胸臆。通观此诗诗人以纵览古今的豪迈气概,阅尽世间沧海桑田的直抒胸臆,讴歌孔圣人的思想在历史的长河里熠熠生辉,为万世所敬仰,为黎民所传扬。

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王懿荣像

王懿荣(1845-1900),字正儒,一字廉生,原籍云南,山东省福山县( 今烟台市福山区) 古现村人。中国近代金石学家、鉴藏家、书法家,为发现和收藏甲骨文第一人。王懿荣光绪六年(1880) 中进士, 光绪九年(1883) 年任翰林院编修, 光绪二十年(1894) 升迁侍读并入值南书房,同年中日甲午战争爆发,中国的辽东半岛、山东半岛同时告急,北洋海军又在黄海海战中受到重创。面对危局,时为南书房行走、国子监祭酒的王懿荣忧心如焚,焦灼地关注着战争的进展。虽是一介书生,且年届半百,然御敌报国之志日益坚定,要求回乡办团练御敌获准,便迅速赶赴济南会同山东巡抚商酌防务,组成一支初具规模的抗日团练。他多次上书建言,就军情、布兵、用人、筹饷等奏呈皇帝,足见其情之殷、其心之忠、其意之切,此作当为王氏练兵闲暇之余机缘巧合所得,王氏钤印“南书房翰林王懿荣海上练兵暇日所得”而宝之。古人云“诗言志,画寄情”王氏以孔子手执桧歌明志,足见其忧国忧民之心,如擎天苍松翠柏一般,如视此作,文采独耀,清润柔美,且幅式巨大,保存完好,是其精心之作。

《西行漫记》亦有记载,毛泽东回忆在1920 年春途经曲阜参观孔庙时,还特意提到孔庙这棵孔子亲手栽的桧树,盛赞这棵饱经风霜阅遍人间沧桑的古树,成了活的文物,是孔子精神不死的象征,而对於我们今人,我们要做的就是像古树一样,做好中国传统文化的传承者,让中国古老文化生生不息。

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王图炳(1668-1743) 行书贺寿诗

立轴 水墨绫本

179×47 cm.

王图炳(1668-1743),字瀓川,号麟照、慎悔道人,江南华亭县(今上海市金山区)张堰镇人。一品大学士王顼龄之子,尚书王鸿绪为其叔父,家学渊源。康熙帝南巡时,幸临张堰镇王鸿绪宅“赐金园”,王图炳为皇上进诗,获康熙帝赞赏,即命随驾入京,供奉内廷,编修《方舆全览》,康熙五十一年(1712)御赐进士,选庶吉士,散馆授编修。康熙五十二年(1713)王图炳受御书"宝训堂"匾赐赠。升为右中允、侍讲、右庶子、日讲官起居注等职,康熙五十八年(1719)又获赐御书"漱芳"两字。雍正七年(1729)由詹事升左副都御史,雍正九年(1731)改礼部左侍郎,改侍读,加正詹。工於诗,诗富於情思,精於锤炼,尤以近体诗表现最为明显,语言精巧,对仗工切。著有《棕香书屋诗集》。擅书画,书风初近董其昌,後宗赵孟頫,画以花卉见长,用笔工整,设色绚丽。皆名闻於时。为康乾时代诗坛“江左十五子”之一。此作为奉祝子老年亲台荣寿之作,书风出入於赵松雪,结体严谨不失圆润,华滋遒劲内含筋骨,方显其功力深厚。

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高 舆(1659-1718) 行书五言诗

立轴 水墨绫本

174.2×44.8 cm.

说明∶此行书五言诗录王维《终南别业》(一作《初至山中》,一作《入山寄城中故人》),收入《全唐诗》卷126第60首。

高舆(1659-1718),原名元受,字巽亭,号青璧,别号谷兰。浙江余姚人。高士奇之长子。康熙二十八年(1689)登贤书,康熙三十九年(1700)进士。入翰林,後授编修。康熙四十二年(1703),命校《皇舆表》。是年康熙南巡,高舆随驾南下,特授编修。父殁後,陈情里居,奉命校刊《佩文斋咏物诗选》、《渊鉴类函》,书成,赶赴京城,赐第畅春园北,从此入则侍直,出则扈从。康熙曾赐御书一联“勉学承先志,存诚报国恩”,後奉旨编纂《骈字类编》。著作有《谷兰斋诗集》、《苑北集》、《扈从热河集》、《北墅集》等。巽亭此作,笔致飘潇,矫然出群,纵逸之致,迥异时风。清初书坛正当董书最盛之时,此老不顺时流而逸出董书牢笼,斯为难能。

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米万钟(1570-1628) 行书七言诗

立轴 水墨绫本

185×52 cm.

米万钟(1570-1628),为明代书画家。字仲诏、子愿,号友石、湛园、文石居士、勺海亭长、海淀渔长、研山山长、石隐庵居士,锦衣卫籍。陕西安化(今甘肃庆阳市庆城县)人,徙居燕京(今北京),米芾後裔。万曆二十三年(1595)进士,历任永宁、铜梁、六合县令。三十八年(1610)进户部主事、工部郎中;泰昌元年(1620)升浙江布政使右参政。天启三年(1623)进江西按察使。五年(1625)进山东右布政使。後遭阉党诬为东林党魁,削职夺籍。崇祯初复起,任太仆寺少卿理光禄寺寺丞事。米万钟刚正不阿,为政清廉,关心民众疾苦,注重文化教育,所到之处,颇受称颂,有“水境慈母”之称。

米氏多才多艺,尤有好石之癖,人称“友石先生”。今存颐和园内的“青芝岫”即曾为其所有。善山水花石,布局深远,细润精工,皴斫幽秀,渲彩妍洁。间亦作泼墨仿米巨幅,气势浩瀚,烟云滃郁,令人叹绝;花卉宗陈淳,风雅绝伦。书承家学,与董其昌齐名。明陶宗仪《书史会要》谓米万钟“行得南宫家法,与华亭董太史齐名,时有“南董北米”之誉。擅名四十年,书迹遍天下。”与董其昌、邢侗、张瑞图并称“明末四大书家”。“烂柯观弈”最早见於晋虞喜的《志林》:晋时王质至信安郡石室山砍柴,见二童子下棋,便立於一旁观看。一局未终,斧柄已经腐烂。王质回到村里,方知已过数十年。後以“烂柯”谓岁月流逝,人事变迁。《烂柯山观弈像》七绝是米氏在浙江参政任内至衢州烂柯山(即石室山)所作,结尾“假使片石成异代,人天却比洞天长”两句,尤其表达出作者对宇宙人生的深刻理解。

米万钟行书得米之险劲,而用笔粗拙丰厚,不似米芾峭厉,另具沉郁风韵。此作出入二王、平原,具晋唐余绪而自出新意。结体宽博丰劲,气韵高古沉雄,逸迈奇崛,郁勃清健,通篇呈现出强烈的节奏和韵律感,为其行书大字精品。

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张瑞图(1570-1641) 行书五言诗

立轴 水墨绫本

182.3×52.3 cm.

张瑞图(1570-1644),字长公,号二水、果亭山人、芥子居士、平等山人等,室名晞发轩、天事斋、清真堂、审易轩、杯湖亭,晚额其斋为“白毫庵”,自署自毫庵道者、白毫庵居士等,福建晋江(今晋江市青阳下行乡)人。万曆三十一年(1603)乡试中举,万曆三十五年(1607)殿试一甲第三名(探花),登进士,授编修,官詹事府少詹事。天启六年(1626)迁礼部侍郎,是年秋,与平湖施凤来同以礼部尚书入阁,晋建极殿大学士,加少师。崇祯三年(1630)因魏忠贤生祠碑文多其手书,被定为阉党。获罪归里後,优游田园林壑,忘情山水,以诗文翰墨自娱。著有《白毫庵集》等。

张瑞图是晚明时期最富创造性的书家之一,少时即以擅书名世。其书初学孙过庭《书谱》,後学东坡《醉翁亭》。明季书学竞尚柔媚,王(铎)、张(瑞图)二家力矫积习,独标气骨,钟、王之外另辟蹊径,独树一格。与邢侗、米万钟、董其昌并称为晚明书坛“四大家”,亦与黄道周、王铎、倪元璐、傅山并称“晚明五家”。兼擅绘事,山水师法元人,骨格苍劲,点染清逸,间作佛像,饶有意趣。惟兴致而为,传世甚希耳。

此行书自作七言律诗一首,布局犬牙交错,气势纵横凌厉,笔力劲健,峻峭爽快,奇倔狂放,逸趣横生。果亭一生力变古法,脱去时习,此轴风标独具,正其典型面貌。本幅左下钤有“向叔心赏”“韵初所得金石文字”“怀烟阁陆氏珍藏书画印”诸收藏印记,曾经陆愚卿、沈树镛、汪士元诸家鉴藏。

1. 陆愚卿,字愿吾,号鲁亭,又号远湖息游。江苏太仓人。时化子。官经历。性嗜兰,工诗画。著《国香志》,《怀烟阁留草》。

2. 沈树镛(1832-1873),字韵初,号郑斋,吴湖帆外祖父,浦东川沙人。咸丰九年(1859)举人,官至内阁中书。生平收藏书画、秘籍、金石甚丰。尤精碑版文字考订,所藏碑帖秘籍珍本极丰富,有“富甲东南”之誉。曾辑有《汉石经丛刻目录》《汉石经室跋尾》,又与赵之谦合编《补环宇访碑录》。

3. 汪士元(1877-1935),原名汪祜孙,字向叔,江苏盱眙县人。光绪三十年(1904)甲辰恩科进士,曾任直隶财政厅长,北洋政府财政部次长等。近代著名收藏家,因曾藏有宋徽宗《晴麓横云图》,遂额其斋麓云楼,又号玉带砚斋、清净瑜迦馆等。著有《麓云楼书画记略》。

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王 铎(1592-1652) 各体杂书卷

手卷 水墨绫本

262.6×25.1 cm.

说明∶五言诗一首,是与友人梁眉居遊旷园时所作。

王铎(1592-1652),字觉斯,一字觉之,号十樵、嵩樵,又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟,河南孟津人。天启二年(1622)进士,受考官袁可立提携,入翰林院庶吉士,授检讨。崇祯元年(1628)升翰林院侍讲,历官右春坊左谕德、詹事府少詹事。明崇祯十一年(1638)任礼部右侍郎,十三年(1640)任南京礼部尚书,十六年(1643)为东阁大学士,加太子少保,户部尚书、文渊阁大学士。崇祯十七年(顺治元年,1644)清军入关,王铎与钱谦益等开城门降清,後以礼部尚书充明史副总裁、管弘文院学士,加太子少保。顺治九年(1652)病逝故里,谥文安。有《拟山园集》等。

王铎书法上追“二王”,尤以王献之为主,於阁帖用力最深。同时广泛涉猎钟、王、颜、米诸名家,取法高古,风格多样,各体皆能,尤擅行草。其书劲健洒脱,淋漓痛快,力矫时弊,有北宋大家之风,可说是明末书坛的中兴之主。後世评价极高,称其“神笔王铎”,日人将其列为一流书家,甚至认为“後王(铎)胜先王(羲之)。与晚明董其昌齐名,时称“南董北王”。

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王铎一生主要的书法创作形式为纵式巨幅,书体以行草为主,长帧大轴,气势撼人。此《尺牍杂书》则为案头小卷,或行或楷,或信札,或诗文,内容涉及人情酬酢,谈古论文,怀友念昔,家居日常等事。因是友朋之间的私信,故而不必正襟危坐,大张旗鼓,随手挥洒而率真自然之趣。通篇以行书为主,偶有真草,各段字体大小、布局长短,顺势而为,错落有致。初视之逸笔草草,不拘格式,细审则笔法丰富,劲健爽利,史载觉斯终身肆力阁帖,临古功深,与此可见。

卷中“玉调老亲家”当为张鼎延(?-1659),字慎之,别字玉调,明天启二年(1622)进士,由行人考选兵科,崇祯年间曾官南京吏部郎中,不得志而回乡闲居。入清後征拜吏部验封司郎中,後官至工部左侍郎,刑部、兵部右侍郎,《明史》有传。张鼎延和王铎是同榜进士,王铎次女王相许配於鼎延次子,二人既是同乡(永宁、孟津同属河南府),又一同在朝为官,关系自然非常密切。


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- The End -


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近  期  展  览

UPCOMING EXHIBITION

北京保利2018秋季艺术品展

时间: 11月8日 - 11月11日

地点:上海展览中心西馆 展位S09

秀仪之馨

——郭秀仪艺术绘画展

时间: 11月11日14:00 - 11月16日

地点:保利艺术博物馆

(新保利大厦云楼10层)

铸铁江山图画里——赖少其书画展

暨保利2018秋拍书画精品展

时间:11月14日-11月15日

地点:广交会威斯汀酒店

(广州市海珠区凤浦中路681号广交会展馆C区)


燕京九友纪念展

时间:11月22日-11月26日

地点:保利艺术博物馆

(新保利大厦云楼10层)

真·善·美——丰子恺爱在人间艺术展

时间:11月25日-12月4日

地点:保利香港艺术空间

震古烁今——从宋代到当代的中国艺术(第三季)

时间:11月25日-12月4日

地点:保利香港艺术空间


保利山东第五届艺术品拍卖会


预展时间:2018年11月19-21日

拍卖时间:2018年11月22日

预展及拍卖地点:北京四季酒店


保利澳門第三屆藝術拍賣會


預展時間:2018年11月27-28日

拍賣時間:2018年11月29日

拍賣地點:澳門新葡京酒店


北京保利2018秋季拍卖会


预展时间:2018年12月3-5日

预展地点:北京四季酒店    凯宾斯基饭店

拍卖时间:2018年12月6-9日

拍卖地点:北京四季酒店