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弘 仁(1610-1664) 墨笔山水卷
手卷 水墨纸本
1659年作
题识：己亥嘉平月，为岐山居士写，渐江弘仁。
钤印：渐江僧
鉴藏印：江德量鉴藏印、德量审定、丁丑劫後馀存、稺臣收藏金石书画记
说明：
1.江德量、朱稺旧藏。
2.江德量（1752-1793），字成嘉，一字秋水，号秋史，又号量殊，江苏仪徵人。乾隆四十五年榜眼，官监察御史。亦能画。祖江世栋，号岱瞻，歙县人，移扬州，系石涛（1642－1707）挚友；父江恂（？－1786），字於九，乾隆十八年（1753）拔贡；伯父江昱（1706－1775），字宾谷；江氏一门，皆以好书画鉴藏著称於画史。现藏北京故宫的宋欧阳修《灼艾帖》、傅尧俞《蒸燠帖》、魏了翁《草书提刑提举帖》等均曾为江德量旧藏。
3.朱稺臣为民国间侨寓苏城的书画收藏家，近年来亦有藏品散见於拍场。
HONG REN landscape
Hand scroll; ink on paper
24×171 cm. 9 1/2×67 3/8 in. 约3.7 平尺
RMB: 4,800,000-6,000,000

敢言天地是吾师
万壑千崖独杖藜

——清初四僧之 弘仁《墨笔山水卷》赏读

弘仁像（图1）

    弘仁（1610-1663年），俗姓江名韬，字六奇。出生於徽州歙县鼎族，少时在歙县社学读书，后随父、祖父迁至杭州，并成为杭州的诸生。然而，随着其祖父、父亲的相继去世，他与寡母相依为命，生活日渐贫苦，遂迁回歙县老家。一边拜当地名儒汪天涯为师，刻苦学习；一边赡养老母，本希望科举中第以报效国家，然功名无望。清军入关时，曾与一些仁人志士一起参加抗清复明的战斗，均以失败告终。他意识到复明无望，抵抗亦无益。因而心灰意冷，皈依佛门，拜古航道舟为师。禅师为其取法名弘仁，潜心作画，既师法传统，又师法造化，纵迹名山大川，从大自然中汲取创作的灵感和素材，领悟万劫不灭的宇宙精神，从而使他的画具有独特的魅力。成为新安画派的开创大师，和查士标、孙逸、汪之瑞并称为“海阳四家”。

    在清初四画僧和新安四大家中，弘仁皆居其首。清代收藏家周亮工《读画录》云：“（弘仁）喜仿云林，遂臻极境。江南人以有无定雅俗，如昔人之重云林，然咸谓得渐江足当云林。”其受追捧若此。陈传席在《弘仁》一书中，从纵向与横向两个方面进行比较，认为渐江的独特，是因为在纵向上，他不但跳脱出荆、关、李、范北方山水，董、巨南方山水以及马夏南宋画风这笼罩中国画坛多年的大三系，创出有北宋风骨、元人气晕的笔墨，而且用独到的笔法画出了黄山独特的韵味，营造出前无古人的形式美。在横向上，他与清初的“四王”的仿古派、石涛的自我派以及其它遗民派的画风也迥然有别，以期禅心与静美在清初画坛独树一帜，使得文人画继元代倪云林之后，在弘仁这里又创出一个高峰。
  

    此幅墨笔山水卷，宽24厘米，长171厘米，写绘江边水景，山巖陡峭，水平如镜，空阔处不着一笔，江天一色，了无纤尘。岸上林木萧疏，垂柳一丛，茅屋两座。一翁江边孤舟独坐，一翁坡岸徐行。其画树木仿佛云林家法，逸笔草草，而坡石山峦则用淡淡枯笔扫出轮廓，再施淡墨，峰峦山脊之间则偶有浓墨点苔，细密轻重对比强烈。用笔简古凝练，画境高旷幽寂。辽阔天地山水自然之间，给人一种清寒寂静之感，其“不与世争，甘於平淡”的品格跃然纸上。

    本卷款署：“己亥嘉平月为岐山居士写，渐江弘仁。”钤印：“渐江僧”。“岐山居士”其人待考。据查，己亥为1659年，弘仁时年五十岁，这一年，其往来宣城、歙县、黄山等地，遍览好山佳水，开始进入人生中创作的黄金时期，多有佳作留存。若将此卷落款与现藏上海博物馆弘仁《梅花茅屋图》图3、故宫博物院藏《山水图册》图4《竹树虚亭图》图5、《为子翁作陶菴图》图6等落款书法比对，用笔结字均较为一致，部分习惯特点明显， 如“弘”字右半部写作口，“渐”字右半部的“斤”第一二笔连为一笔写成，“江”字右半部的“工”的写法。

  

画法比对

图7本卷局部

图8仿倪山水 故宫博物院藏

    此处并非描绘黄山风貌，故其山石也非常见的几何块面结构瘦硬面貌，而是增加了些许江南水乡的圆转秀润，体现了弘仁早期取法宋元，学习倪黄笔法的痕迹。笔下的树木，全法云林，用笔简练，墨色枯润相间，造型自然生动，给人以傲然挺立，劲节挺拔之感。远山山脊相交之处则饰以苔点，松树则删繁去简，浓墨勾出，独具特色。

左\ 图9 本卷局部
右\ 图10 山水图册 局部 北京故宫藏

    弘仁《晓江风便图卷》现藏安徽省博物馆，作於1661年，乃是为馈赠好友吴伯炎赴扬州而作，为国家一级文物。与本文所《墨笔山水卷》，无论从构图立意，还是笔墨技巧上，都较为接近，均可视为风格成熟稳定期的代表作。

左\ 图11本卷局部
右\ 图12 山水图册 局部 故宫博物院藏

    画幅前后有“德量审定” 、“江德量鉴藏印”、“丁丑劫后余存”、“ 稺臣收藏金石书画记”、“晴窗一日几回看”等藏印。按江德量（1752-1793），字成嘉，一字秋水，号秋史，又号量殊，江苏仪征人。乾隆四十五年榜眼，官监察御史。亦能画。祖江世栋，号岱瞻，歙县人，移扬州，系石涛（1642－1707）挚友；父江恂（？－1786），字於九，乾隆十八年（1753）拔贡；伯父江昱（1706－1775），字宾谷；江氏一门，皆以好书画鉴藏著称於画史。现藏北京故宫魏了翁《草书提刑提举帖》，前有“江德量鉴藏印”，经核对，正与本卷相同。同为北京故宫的宋欧阳修《灼艾帖》、傅尧俞《蒸燠帖》亦曾为江德量旧藏，二帖所钤“江德量鉴藏印”篆法与本卷不同，为另一方。两印分别收录在上海博物馆所编《中国书画家印鉴款识》和《中国鉴藏家印鉴大全》中。朱稺臣为民国间侨寓苏城的书画收藏家，近年来亦有藏品散见於拍场。此作曾经二位收藏家旧藏，自然绝非凡品。

左\ 图13 本卷局部
右\ 图14 秋阁读书图轴 故宫博物院藏

图15 清 弘仁 晓江风便图卷 安徽省博物馆藏

1706
朱 耷 1626-1705 枝上鸜鹆图
立轴 水墨纸本
题识：八大山人画。
钤印：八还（见《中国书画家印鉴款识·朱耷》22印，268页）
鉴藏印：劫灰外物、熙载平生真赏
出版：
1.《泰山残石楼藏画》（第二集），西泠印社，1926年出版。
2.《支那南画大成》第六卷《花卉·翎毛·虫鱼》113页，日本，兴文社，1936年出版。
3.《八大山人全集》137页，周士新、杨扬编著，艺术图书公司，1975年出版。
4.《八大山人画集》第1册3页，汪子豆编，人民美术出版社，1985年出版。
5.《中国书画家印鉴款识》（上册）268页，文物出版社，1987年出版。
6.《八大山人书画集》（下册）《八大山人存世书画目》，天津人民美术出版社，1997年出版。
7.《历代名画大观·花鸟人物册页卷》，88页，上海书店出版社，1997年出版。
著录：《中国书画家印鉴款识》268页22印，即采自此作。
说明：
(一)《泰山残石楼藏画》中单册影印的八大花鸟册共有八幅，均钤盖“劫灰外物”“熙载平生珍赏”印。其中现存并见於著录的列目如下：
1.《荷花翠鸟图》，现藏中国美术学院，出版於江西美术出版社《水木清华图册》及江西美术出版社2000年版《八大山人全集》(壹)190页；
2.《梅花图》，现藏南京博物院，天津人民美术出版社1994年版《四僧画集》102页、1997年版《八大山人书画集》(下卷)图版170；
3.《石榴图》，现藏上海博物馆，刊载於单国霖先生编著人民美术出版社出版《八大山人精品集》、《艺苑掇英》十九期及江西美术出版社2000年版《八大山人全集》(壹)196页；
4.《荷花图》，已故画家唐云先生藏品,《艺苑掇英》二十四期出版,天津人民美术出版社《八大山人书画集· 八大山人存世书画目》著录，并见於江西美术出版社2000年版《八大山人全集》(壹)183页；
5.《玉兰花》，已故画家唐云先生藏品，江西美术出版社2000年版《八大山人全集》(壹)182页。
(二)吴熙载（1799－1870），名廷飏，字熙载，五十後以字行，字让之，江苏仪征人。其篆隶从邓石如出，行、楷取法包世臣，是晚清著名篆刻家、书画家。
Zhu Da Mynah on a Branch
Hanging scroll; ink on paper
32.5×26 cm. 12 3/4×10 1/4 in. 约0.8平尺
RMB: 10,000,000-15,000,000

    八大山人擅山水、花鸟，工书法、篆刻，尤以笔简形赅的水墨写意花鸟画著称於世。其友邵长蘅撰《八大山人传》曰：“八大山人工书法，行楷学大令、鲁公，能自成家。狂草颇怪伟，亦喜画水墨芭蕉、怪石花竹及芦雁汀凫，俯然无画家町畦。人得之，争藏以为重。”清中期扬州画家郑燮评论八大山人和石涛：“八大山人名满天下，石涛名不出吾扬州，何哉?八大山人纯用减笔，而石涛微茸耳!”所指“名满天下”的“减笔”，就是水墨写意花鸟画；清代画家谢坤在《书画所见录》中更具体指出：“以余所观，隶及行草，深入汉唐之室。至写生花鸟，点染数笔，神情毕具，超出凡境，堪称神品。”有八大自题诗云：“墨点无多泪点多，山河依是旧山河，横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”夫子自道，言简意赅的说出了他的绘画艺术特色和寄寓的思想感情。

    图绘鸜鹆一只，单足站立，似落非落，其头扭向身后，若有所思 ，“白眼向人”，以此来表现其孤傲不群、愤世嫉俗的性格。柳条疏疏着枝，寥寥几笔，更显荒寒景象。其上空着所有，有地老天荒、远离人境的感觉。

    吴熙载在晚清时期是八大山人及石涛的重要藏家，钤有其藏印的作品屡现於各大出版及博物馆馆藏。民国年间高邕在得到吴氏所藏八大山人及石涛作品后，集其多年购藏著有《泰山残石楼藏画》。可以说吴熙载与高邕奠定了近代学者对八大山人、石涛艺术研究的基础。此《枝上鸜鹆》即为吴、高二人先后递藏。

    本幅作品旧为八开册页。可知其中六页：一为南京博物院藏的《梅花》，一为上海博物馆藏的《石榴》，一为中国美术学院藏的《荷花翠鸟》。另二开《玉兰》、《荷花》为唐云旧藏，一开即为此《枝上鸜鹆》。

左\ 本季拍品《枝上鸜鹆图》
右\ 《荷花翠鸟》现藏于中国美术学院

左\ 《石榴》现藏于上海博物馆
右\ 《荷花》唐云藏品

左\ 《玉兰》唐云藏品
右\ 《梅花》现藏于南京博物院

    此页尺幅虽小，却是八大山人中晚年间代表之作。近百年来屡次出版，其画中钤印“八还”更为上海博物馆所编辑《中国书画家印鉴款识》取为范本，足见公、私藏者对是作的重视。八大山人真迹留存於民间绝少，识者珍视之。

《中国书画家印鉴款识》书影

1707
石 涛 1642-1708 蕉竹图
立轴 水墨纸本
题识：悠然有殊色，貌古神亦骄。宁不在兹乎，雨响风一飘。清湘陈人大涤子。
钤印：赞之十世孙阿长
题跋：何处起秋声，绿蕉滴微雨。静听寂无言，所思隔南浦。东皋怀玉子问亭题。钤印：博尔都印、问亭、辅国将军、白燕栖、问亭
鉴藏印：雪艇图书、张爰私印、张大千长年大吉又日利、可以居
出版：
1.《艺苑遗珍·名画》第四辑，图版二十五，香港开发股份有限公司，1967年。
2.《石涛的世界》，雄狮美术出版社，1973年出版。
3.《中国绘画总和图录》卷1，A18-007，后田祯佑、小川裕充编，东京大学出版会，1982年出版。
4.《石涛书画集》一册，第62页，余毅主编，中华书画出版社，中华民国八十二年（1991）初版。
说明：“雪艇图书”当为王世杰（1891-1981）藏印。王氏湖北崇阳人，字雪艇。法学家。武汉大学首任校长。历任民国教育、宣传、外交部长。20年代曾任教北京大学。去台后曾任总统府秘书长、中央研究院院长等职。与胡适等创办《现代评论》周刊、《自由中国》等杂志。临终前曾立遗嘱，愿将平生珍藏书画捐赠武汉大学。
Shi Tao Plantain and Bamboo
hanging scroll; ink on paper
103×38 cm. 40 1/2×15 in. 约3.5平尺
RMB: 10,000,000-15,000,000

签条

    芭蕉，叶大而宽，色泽翠绿，造型优美，枯而复生，更以情别绪孤独忧愁的象征意义得到文人们的喜爱。以芭蕉入诗入画，早已有之。从存世画作来看，唐孙位《高逸图》，宋人《十八学士图》，其中就有芭蕉出现，南宋赵伯驹及苏汉臣、刘松年、李嵩等，在画人物、山水图的时候，亦曾用芭蕉作为配景，《蕉荫击球图》最为著名。后来元代画家钱选、赵孟頫、王蒙，明代画家沈周、杜堇、周臣、唐寅、文征明、仇英等也都曾用芭蕉作为人物、山水的配景。其中王蒙、沈周的《蕉石图》，沈周的《蕉鹤图》，文征明的《蕉阴仕女图》，仇英的《蕉阴结夏图》等，则是把芭蕉作为画面的主题或者主要组成部分。可以说，到了明代中叶，芭蕉入画已经成为气候。自徐渭出现，开创出泼墨大写意芭蕉画法，给后人带来了很大的影响。清初四僧中的八大山人、石涛，清中期扬州八怪中国的高凤翰，清末海上画派的任伯年、吴昌硕等，所画芭蕉，亦承其一脉。

    此件石涛《蕉竹图》，以书入画，一气呵成，淋漓酣畅，气势撼人。博尔都，姓爱新觉罗氏，字问亭，号东皋渔父，辅国悫厚公培拜孙，袭辅国将军，为清初著名的宗室诗人，与石涛、王原祁等画家往来交好，可以说是石涛人生中的贵人。石涛初来北京，就是由其热情接待，住在他家三年。在博尔都的介绍下，他认识了不少王公贵戚官宦闻人，饱览了他们的藏品，包括著名鉴赏家耿信公的遗藏。石涛离京，博尔都作有《送苦瓜和尚南还》相赠：“凉云日夕生，寒风逗秋雨。况此摇落时，复送故人去。飞锡竟何之，遥指广陵树。天际来孤鸿，哀鸣如有诉。败叶声萧萧，离思分无数。登高欲望君，前津满烟雾”。石涛和尚曾与诗人王煐联袂打捞《瘗鹤铭》，为轰动士林的一件大事，并绘有《焦麓剔铭图》，数十位诗文名家题诗，其中也有博尔都。诗见博尔都《问亭诗钞》（国家图书馆《问亭诗钞》钞本）卷三“七古”《题焦麓剔铭图为王南村观察赋》。

    石涛曾为博尔都写墨竹二副，一为王原祁补坡石，藏于台北故宫。另一幅与王石谷合作，为香港至乐楼旧物。此作则是二人交谊的又一明证。又经张大千、王世杰旧藏，著录出版于《中国绘画总和图录》、《石涛的世界》、《石涛书画集》著录出版累累，其重要性自不待言，是不可多得的佳作。