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8067 周亮工 行书《寒食诗话楼》 立轴

行书《寒食诗话楼》
拍品信息
LOT号 8067 作品名称 周亮工 行书《寒食诗话楼》 立轴
作者 周亮工 尺寸 179.5×61.5cm 创作年代 --
估价 2,200,000-2,600,000 成交价 RMB 3,450,000
材质 水墨绫本 形制 立轴
著录：（清）周亮工撰《清人别集丛刊·赖古堂集》，卷七，第345页，上海古籍出版社，1979年。
题签：周栎园自书寒食诗话楼句立轴。钝翁书签。
题识：高楼独拥万山前，风展牙旗草色芊。药裹羞随刀共佩，乡书不与燧俱连。殊方作客逢寒食，马上看花见杜鹃。遗令未须仍禁火，孤城此际半无烟。寒食诗话楼，似朴斋词盟正之。周亮工。
钤印：周亮工印、家在云林三十六峰下、云山况是客中过
备注：佳士得，纽约，Lot9。

说明：
说明：汪琬、罗家伦题签；罗家伦旧藏。汪琬（1624-1691），字苕文，号钝翁，初号玉遮山樵，晚号尧峰，小字液仙。长洲（今江苏苏州）人，清初官吏学者、散文家，与侯方域、魏禧，合称明末清初散文“三大家”。顺治十二年（1655）进士，历官户部主事、刑部郎中等，晚年隐居太湖尧峰山，闭户撰述，不问世事，学者称“尧峰先生”。有《尧峰诗文钞》、《钝翁前后类稿、续稿》。
2、罗家伦（1897-1969），字志希，浙江绍兴柯桥镇江头人。他是“五四运动”的学生领袖和命名者，我国近代著名的教育家、思想家和社会活动家。1914年入上海复旦公学，1917年入北京大学文科，师从蔡元培。1919年，在陈独秀、胡适支持下，与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。同年，当选为北京学生界代表，到上海参加全国学联成立大会，支持新文化运动。五四运动中，亲笔起草《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号，并在5月26日的《每周评论》上第一次提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。1920年赴欧美留学。1926年回国，任教于国立东南大学历史系及附中。同年8月，任清华大学校长，使清华大学由教会学校转为国立大学。1930年后，任武汉大学历史系教授、南京中央政治学院教育长、中央大学校长等职。

高楼筑拥苍生念 牙旗风展抱文心
大明万历四十年（1612）四月初七日，周亮工出生于南京状元境祖居。随着他读书、科考、入仕等等一系列求学进取、宦海生涯的各种经历，便辗转于浙江诸暨，河南开封，北京，山东潍县，江苏南京、扬州，福建，山东青州，终归江宁，生命似曾有了一个回环，所谓“起点即终点”。在这个人生“处处知何似”，回首“亦无风雨亦无晴”的人生路上，作为文学家、鉴藏家、书法家的周亮工，独领风骚于艺坛，但这似乎仅仅是对周亮工一个维度的认知。如果对其有一个较为全面和深刻的总结，可以说，周亮工是秉承着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”儒家之道的践行者。
周亮工（1612-1672），字元亮，号减斋、栎园，明末清初著名学者。明崇祯庚辰（1640）进士，授山东潍县令，以守城功擢御史，甫受职而明亡。入清，历任两淮盐法道、淮扬海防兵备道、福建按察使、福建左右布政使、督察院左副都御史、户部右侍郎、青州海防道、江南江安督粮道。周亮工富经济才，为官为能吏，所至有政声。曾经舍命抗清，终又俯首降清；所至士民爱戴，却又两度见劾，两陷囹圄。明末清初动荡的时代，成就了周亮工璀璨的人生。
在艺术圈，尤其是书画圈里，众所周知的周亮工之所以声名显赫源于其名著《读画录》。《读画录》是周亮工关于画家的唯一一本专著，此书的撰写构建于周亮工本人收藏的基础之上，其中所收录的画家都是周亮工藏品的作者，其中很多画家与周亮工是莫逆之交。在明清众多画论之中，《读画录》因其史料的真切详实，至今仍为人们研究绘画史所引用。《读画录》中的书画家著名者如李日华、董其昌、赵左、李流芳、陈洪绶、龚贤、王翚、恽向、姚允在、弘仁、邵弥、程邃、髡残、祁豸佳、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣等等。不仅如此，周亮工所交之人多为一时俊彦，或为朝堂大员，或文坛巨擘，或为隐居“遗民”，如钱谦益、孙承泽、宋权、宋荦、王士祯、冒襄、朱彝尊、龚鼎孽、毛奇龄、顾梦游、杨文骢、王铎等人，因此生平交游极广，且好士，“自能诗文骚赋以至词曲、印篆、书画通一艺以上者，无不折节下之与为寒素交”。所以，其鉴藏视野极为开阔，对书画艺术的鉴评也就有着取法乎上的俯视角度，也因此周亮工为后世鉴藏家、艺术史家所折服。周亮工还喜好收藏印章，且素有墨癖，蓄墨万种。周亮工本人亦有书画传世，秦祖永在《桐阴论画》中评论“先生精于鉴赏，故落笔便得三昧，一良由其天分胜也。”
周亮工不仅精于书画鉴藏之道，诗书著述亦成就斐然。周亮工幼年起便好读书，喜诗文，十三岁之时就以文章见长，“…过西湖，舟中信笔成诗，多隽句，同游见者咸惊讶之。”周亮工一生著作甚多，宋祖谦曾在写给周亮工的信中说自己需要一百车纸，一千只笔才能把周亮工的书都抄完，此语虽有夸饰，但在一定程度上也反映了周亮工著作之丰。其“……诗文力矫晚明浮靡轻挑之风，苍凉悲慨，颇具时代气息。杂著多种，或记遗闻旧事，或记画人、印人行迹，或记宦地风土物产、风俗人情，史料价值甚大编纂之作又有多种，文选、尺犊选、画册、印谱，当日文坛、画坛、篆刻界之态势，尽现其中。”周亮工代表著述有：顺治四年（1647）入闽著《同书》四卷；顺治年间撰《赖古堂诗集》四卷；顺治初年官闽撰《闽小纪》四卷；康熙六年（1666）刊刻其《书影》十卷；康熙六年刊刻其于顺治四年入闽撰《字触》六卷；康熙年间刊刻其《偶遂堂近诗》一卷；康熙十二年刊刻其《读画录》四卷，《印人传》三卷；康熙十四年刊刻其《赖古堂集》诗、文各十二卷，附录一卷；《通集》一卷，《全潍纪略》，康熙年间刊刻其《尺犊新钞》十二卷，康熙六年刊刻其《藏弆集》十六卷；康熙九年刊刻其《结邻集》十六卷；《石渠宝笈·三编》著录《周亮工集名家山水一册》；康熙六年刊刻其《赖古堂印谱》等。
如果说“为往圣继绝学”是大多数知识分子的追求，那么“为生民立命，为万世开太平”应该是“居庙堂之高者”的理想和追求。周亮工于崇祯庚辰（1640）中进士，授山东潍县令，在任期间亦颇有作为，这应该是周亮工仕途人生光辉的开始。崇祯壬午（1642）九月，李自成攻陷开封；冬，清兵大举入关，十二月，清兵困潍县。周亮工发动士绅民众，同仇敌忾，誓死守城。其妾王荪亦亲冒炮矢，擂鼓助战，成为一段广为流传的佳话。在守城期间，周亮工有《城上诗》及唱和诗集《白狼河上集》，畅歌豪迈，激情满怀。次年三月，清兵北还。潍人感周亮工全城之德，为立生祠。“举天下廉卓行取入京师，潍人燃香步送至德州，千有余里，道中见者以为未有盛事。”
崇祯甲申（1644），周亮工“行取授浙江道监察御史，甫授职，李自成破京师。遂间道还南京”。就在周亮工赶往北京受职的时候，李自成攻陷了北京，其不得不返往南京。南明弘光朝朝政昏聩，赃法卖官，中兴难期。在看到了无数的杀戮之后，在全国形势基本平定之时，或许为家人生命安全考虑，或许是在南京目睹了王朝末日的腐败对其彻底失望，亦或是因为自己希望可以成就一番事业。顺治二年（1645），周亮工降清，为两淮盐运使，旋改盐法道。此时，其官署扬州方经“屠城”之后，百计招徕，力请削旧饷，行新盐，积困尽苏，日渐兴隆。顺治三年，周亮工升任淮扬海防兵备道。恤遗黎，抚凋敝，置义冢，收白骨，禁告密，罢营房，惠民良多。民感周亮工恩德，为立祠于扬州。顺治四年（1647），福建抗清武装蜂起且有海盗作乱。四月，周亮工擢福建按察使，平定战乱。离开扬州之时，百姓倾城遮留。《周亮工年谱》记：“十月抵邵武。城外烽火烛天，水陆两路俱阻，省会音信不得达；日督兵丁且战且守，夜则独守城楼，磨楯赋诗。事少间，建诗话楼，祀宋人严羽于其上；召邑诸生能诗者日与唱和，稍后有《万山中诗》之刻”。
邵武东楼有诗话楼，即望江楼。宋严羽与客戴石屏谈诗于此，所传《沧浪诗话》是也。本年（1647）周亮工阻寇邵武樵川，访严羽故址，披荆斩棘达此，并祭祀之。时值寒食节，周亮工作《寒食诗话楼感怀四首》，本作书法所录即为第一首。“高楼独拥万山前，风展牙旗草色芊。药里羞随刀共佩，乡书不与燧俱连。天涯作客逢寒食，马上看花见杜鹃。遗令未须仍禁火，孤城此际半无烟”。悲怆雄浑，见其金戈铁马豪情壮志之浪漫情怀。其二、三、四首与此诗皆著录于《赖古堂集》，其中第三首亦作行书扇面，今藏于吉林省博物馆。此书作代表了周亮工书法古雅奇崛、遒劲质朴，落地铮铮的金石气息。周亮工行楷书重碑版、崇尚朴拙醇厚，淳古之气。其金石气得力于他深厚的篆隶及篆刻功力的滋养，他将写碑的技法用到行书创作中，将其交融构成新的行书风貌。碑体行书在碑的技法上以加入牵连映带，不仅有行书的动态美，又具有金石味，这是一种独特的别具意味的行书体，呈现出高古与典雅。周亮工这种实践，是非常具有创新性的。据不完全统计，目前存世的各大公立博物馆所藏周亮工书画作品约二十余件，其中立轴代表作品主要有故宫博物院藏《行书七律诗轴》、《行书五言诗轴》；济南市博物馆藏其《行书七律诗轴》；上海博物馆藏其《行书栝园即事诗轴》、《行书五律诗轴》等等，本作风格与故宫博物院所藏周亮工于1650年，时38岁所作《行书五言诗轴》较为接近，应为同时期所书。
此作书赠予“朴斋”，即吴国鼎。吴国鼎为吴沛长子，字玉铉，号朴斋。吴沛为吴敬梓高祖，其有五子，即国鼎、国器、国缙、国对、国龙。据康熙《全椒志·吴国鼎传》记载吴国鼎于明崇祯庚午（1630）中举，次年父死。吴沛临终前仍谆谆教导他不要以一举人而满足，务必要进一步考取进士。但直到崇祯癸未十六年（1643）他才与乃弟国龙同榜考中进士，授中书舍人。吴氏家族与东林党、复社君子有着千丝万缕的关系，吴国对更是与复社成员有直接的往来。周亮工所辑《尺牍新钞》卷六收有吴国对《与王贻上》书札。崇祯三年（1630），张溥、周亮工、杨廷枢、吴伟业、陈子龙等在南京举座星社，为复社一脉。
另有一说“朴斋”或为冒襄。冒襄（1611-1693）字辟疆，号巢民，又号朴巢，入清后号朴庵，如皋（今属江苏）人。明末清初文学家。明崇祯十五年（1642）副贡，入清后绝意仕进，家有水绘园，性喜客，招致四方名士，宴游欢娱，相与酬唱。有才学，矜名节，与方以智、陈贞慧、侯方域同称为“明末四公子”。工诗文，又长书法。古文秀逸精微，诗歌婉转真切。著有《水绘园诗文集》《朴巢诗文集》《影梅庵忆语》，另编有师友酬唱诗文为《同人集》。冒襄和周亮工早年同为复社成员，且复社之“尹山大会”，周亮工之友杨廷枢、陈子龙、吴伟业、方以智、方文、吴应箕、冒襄、沈寿民、沈寿国、龚鼎孳、曹尔堪、祁豸佳、黄宗羲、陆圻、王崇简、姜垓等皆为复社中人，自是年起，陆续加入复社。入清后，冒襄多次拒绝周亮工、龚鼎孳的荐举和清廷的征召，矢志不出，隐居水绘园，但其又与周亮工书信相与往还。冒襄辑《同人集》卷四载周亮工《书》一封：“忆吾与老年台同甲子，少壮几何，今俱成六十外人。”同甲子当是亮工误记。
顺治七年至十年，周亮工不遗余力平定战乱、赈济饥民，使得百姓苍生免遭涂炭。顺治十年夏，周亮工升为福建左布政使，为清初汉人受封此职第一人。周亮工在福建生活长达12年之久，其著《闽小记》一册，将清初福建风物、人民生活详细记载，对后世有补阙之功。顺治十一年（1654）秋，周亮工奉调入京，任都察院左副都御史。离开福建时，当地百姓号声动地，有人甚至还毁坏出省的桥梁，不让周亮工一行通过。顺治十二年（1655），周亮工被诬告贪污回福建受审。顺治十四年（1657），由于周亮工戴罪立功。次年六月，周亮工赴京候审。离开时，闽地百姓为他罢市，全城之人都痛哭狂奔。有士子发出肺腑之言：“周公让我们活命，怎料到我们反而拖累了周公！”当时，闽地官、民一同被逮的有百来人，但是没有一个人被收买而诬陷周亮工，因此闽人义气的名声威震东南。
来新夏认为周亮工：“蜚声海内，无愧为中洲钟毓”。尤侗著《西堂诗集·看云草堂集》卷五《周栎园司农席上赋赠》曰：当今豪杰不数见，万未之望惟周侯。吾闻公在闽海日，人士趋之如东流。乃公意气飞扬甚，推倒岱岳唾沧洲。纵横燕赵齐秦楚，甲乙班马韩苏欧。博搜赵氏金石录，旁罗米家书画舟。四座叹息起为寿，信哉当今豪杰惟周侯。总结周亮工之功绩，可谓知音也。