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拍品信息

LOT号	3174	作品名称	商晚期至西周早期青铜亚龚父辛尊
作者	--	尺寸	高32.7cm	创作年代	商晚期至西周早期
估价	10,800,000-12,000,000	成交价	RMB 12,000,000
材质		形制
出版 1. 于省吾，《商周金文录遗》，中国，1957年，编号196 2. 陈梦家，《殷商青铜器分类图录》，上册及下册，东京，1977年，页84, 203, 689 3. 周法高，《三代吉金文存补》，中国，1980年，编号147 4. 严一萍，《金文总集》，第6册，台北，1983年，页2572，编号4665 5. 刘雨、汪涛，《流散欧美殷周有名青铜器集录》，上海，2007年，编号158 6. 吴镇烽，《商周青铜器铭文暨图像集成》，第20册，上海，2012年，页460，编号11451 7. 法国吉美博物馆编，《中国青铜器》，法国，2013年，页58，编号34 8. 汪涛或戴克成，《中国铜器─玫茵堂所藏中国青铜器》，2009或2013年，页104，编号63 铭文：「亚龚父辛」来源 1. 卢芹斋旧藏 2. 孟台尔爵克曼夫人旧藏，纽约 3. 欧洲私人收藏 4. 伦敦佳士得，2000年11月15日，编号91 5. 蓝理捷，纽约 6. 玫茵堂，瑞士展览《中国古代青铜礼器艺术收藏文化展》，法国吉美博物馆，巴黎，2013年此件觚式尊撇口，长颈鼓腹三段式，圈足微外侈沿下折。通体有扉棱道，颈部饰夔纹组成的仰叶纹，腹部和圈足装饰外卷角兽面纹。内底铸四字铭文「亚龚父辛」，整件无底工，应为商晚西周早铸造之作品。其工艺纹样力度强劲，在同时期同类型之酒器之中，此尊之比例可谓极佳，近视则饱满大气，远观更是气势撼人，将商周青铜礼器精神内核完整的表达出来，独一无二。此尊来源清晰，流传有序，历经数字重要的民国考古学者著录，及世界级重要藏家之手，可谓出身显赫。曾藏于美国卢芹斋、纽约爵克曼夫人，于2000年首次出现于伦敦佳士得拍卖，之后更进入玫茵堂收藏。首次著录于1932年出版的《双剑誃吉金文选》及《泽螺居诗经新证:泽螺居楚辞新证》，1957年由于省吾先生总编成《商周金文录遗》出版，此件编号为第196号，其余重要著录亦有：陈梦家《殷商青铜器分类图录》，周法高《三代吉金文存补》，严一萍《金文总集》，刘雨及汪涛《流散欧美殷周有名青铜器集录》等。亚龚父辛尊赏析 ──陕西省考古研究院研究员吴镇烽商周青铜器中的尊，是一种盛酒器，是古人祭祀神灵和祖先的礼器。金文中礼器称为尊彝。「尊」字像双手捧酒坛之形，「彝」字像双手献上沥血的鸡牲，表示以尊酒奉鸡牲祭祀之意。「尊彝」是祭祀所用礼器的共名，是指一组祭器，而不是某种礼器的专名。古籍中有特称的「尊」。如：《周礼•春官•司尊彝》中所说的六尊六彝。六尊是献尊、象尊、著尊、壶尊、大尊、山尊；六彝是鸡彝、鸟彝、斝彝、黄彝、虎彝、蜼彝。祼礼用六彝，朝践（古代祭礼仪节之一）用六尊。1965年西安市长安区马王镇大原村出土的一件子黄尊，自名为「」，安徽寿县蔡侯墓出土的一件尊，自名为「彝」，但目前见到的各种尊绝大部分都没有自名。所以，现今我们所称的尊，约定俗成，乃沿用宋代人的定名。一、器形青铜尊一般分为三种，一种是有肩尊，一种是筒状尊，还有一种是鸟兽尊。亚龚父辛尊就属于筒状尊，也称觚形尊。这种尊最初出现在商代晚期后段，流行于商代晚期后段到西周中期前段。亚龚父辛尊通高33厘米，造型是典型的筒状尊，大口筒状三段式，喇叭口，长颈鼓腹，高圈足，足沿下折，形成一道边圈。通体有四道扉棱，上端伸出器外，与古建筑的飞檐相似，向外拓展了空间，开阔了观赏者的视野，使尊体庄重大方。尊的纹饰尽见匠心。主体花纹呈浮雕状，地纹施以纤细的云雷纹，主体纹饰上又雕刻阴线云头纹，即所谓的「三层花」。颈下部饰一周夔龙纹，上部饰相对夔纹组成的蕉叶纹，腹部和圈足以扉棱为中心装饰两组下卷角兽面纹，过去称为饕餮纹，腹部兽面两侧增饰倒置的夔龙，兽面鼓睛伸耳，阔口獠牙；圈足兽面獠牙巨爪，凶相毕露，均给人以恐惧之感，也显示出一种狞厉之美（图一）。二、铭文尊内底铸铭文4字，铭文是：「亚龏（龚）父辛」（图二）。意思是：亚龚族人为过世的父亲铸造的这件祭器。铭文中的「亚龏」是合书的族氏文字；「辛」是十乾（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛）之一，是在世人选定这一天祭祀过世的亲人，也用此来称呼过世之人，这叫「日名」。父亲就叫「父辛」，母亲就叫「母辛」。据研究，商人用日名，周人不用日名。所以，亚龏族是商人无疑。另外，首都师范大学历史博物馆还收藏一件亚龚父辛簋（图三、四），与亚龚父辛尊是同族同时为祭祀同一人铸造的一组祭器。三、断代亚龚父辛尊与清光绪年间陕西宝鸡县东三十里斗鸡台出土的鼎尊，日本京都泉屋博古馆收藏的鼎父己尊、鱼尊，京都川合定治郎收藏的围箙尊，以及2011年湖北随州市淅河镇蒋寨村叶家山西周墓地出土的鱼伯彭尊的造型完全相同；纹饰风格一致。前四件尊一般认为是商代晚期之物，鱼伯彭尊的时代为西周早期前段。所以，把亚龚父辛尊的时代确定在商代晚期后段是非常合适的。四、艺术性此件尊在同时期同类型的酒器之中，比例可谓极佳，近视饱满大气，远观则气势撼人。艺术品作为历史的遗存通常或具有史料价值，或具有美学意趣，而中国高古青铜礼器因其数量的稀少与铸造工艺上的难度而天然成为了中国早期文明的活化石，通常直接反映了那个远古时代所特有但却极为先进的工艺水平。与此同时，在美学意趣上则通过对于几何等纹饰的运用而传达出了独特的审美享受。此件尊上、中、下比例和谐，口沿与底足均自然外撇，以扉棱为视觉焦点形成了四个不同的曲面，相互对称。口沿与底足的外撇弧度自然奔放，在视觉上使整器显得更为高大。加之底纹、扉棱、兽面的工艺力度深刻、精湛清晰，更使得整器显得气宇轩昂，为商人制器的典型代表。在同尺寸、同时期所见的青铜礼器之中，具有极高的美学性。五、来源这件青铜尊早年出土，1932年就被于省吾先生著录于《双剑誃吉金文选》，其后于省吾的《商周金文录遗》、陈梦家的《流散美国的中国青铜器集录》、周法高的《三代吉金文存补》、严一萍的《金文总集》、中国社会科学院考古研究所的《殷周金文集成》、刘雨、汪涛的《流散欧美殷周青铜器集录》、吴镇烽的《商周青铜器铭文暨图像集成》、戴克成的《玫茵堂所藏中国青铜器》等均收录了这件瑰宝，其重要程度可见一斑。该尊出土后先被旅美华人卢芹斋购得，后归美国纽约孟台尔•爵克曼夫人，其后为欧洲某私家收藏，2000年11月出现在英国伦敦佳士得拍卖行，又被美国纽约人JJLally﹠Co购藏，再后归于瑞典玫茵堂，2013年曾在法国巴黎「玫茵堂—中国古代青铜礼器艺术收藏文化展」中亮相，现为国人收藏。总之，这件尊造型端庄大气，庄重典雅，纹饰瑰丽狞竣，铸造质优工精，品相、铭文俱佳，器主明确，是典型的商代晚期青铜器艺术精品，具有很高的历史价值和艺术价值，值得鉴藏。