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5120 清雍正-乾隆 萼怡斋款朱泥堆泥山水亭台、芦雁图 如意壶

萼怡斋款朱泥堆泥山水亭台、芦雁图 如意壶
拍品信息
LOT号 5120 作品名称 清雍正-乾隆 萼怡斋款朱泥堆泥山水亭台、芦雁图 如意壶
作者 -- 尺寸 高15.5cm；容量320ml 创作年代 清雍正-乾隆
估价 900,000-1,200,000 成交价 RMB --
材质 形制

底款：“萼怡斋”
萼怡斋款器物存世不多，目前能看到的除本壶外，另有：堆泥九子盘、五彩堆泥笔筒、五彩堆泥杨季元制花盆等。无一例外，皆制作精良，且以堆泥手法装饰，与诸故宫传世堆泥宫廷器无异。
可想而知，萼怡斋款器物必是为身份特殊者使用的高等级订制器，业界亦有各种无端揆度，然而，至今未能有证据可充分证实。造成这个状况是多因素的：
1. 清早期的各类人物志记述不充分或遗失。（因年代久远，总有很多人事物淹没于时间。）2. 古代显贵的雅号、别号、斋号等过于纷繁。（古人取字号很随意，尤其是清早期的人。）3 .古代文字的通假和拆字现象造成了与今日记述不一致。（‘萼’可多种写法：【萼】、【蕚】、【咢】；‘萼’通【华】或【花】；‘怡’在篆印时可拆作【心】+【台】。）
因此，由于参考文献有限，萼怡斋器物的归属问题尚无定论，在此只提出一些思考思路，需要以后更多的资料以作考证。
讨论本壶的年代问题？
1.装饰手法：
文武线位置处壶盖及壶身装饰回纹，与上博乾隆御题诗官造茶壶一致，寓意富贵不到头。流、把、肩饰如意纹；盖面堆塑缠枝梅花纹，与故宫乾隆御题诗官造茶壶一致，象征如意绵长。
采用本色堆泥，与诸官造器物一致。创作难度更大，需要突出立体性来表现堆塑内容。
2.堆泥画片的内容：
本壶正面堆山水亭阁人物图，在各个时期紫砂器物的堆泥创作中较为流行，不能作为准确年代的判断依据。背面堆芦雁图，目前所见唯有故宫茶叶罐与杨季元制花盆有相似内容。然而两者的风格却有不同。杨季元花盆采用五彩堆泥且画面繁复，更符和乾隆时期追求富丽堂皇的艺术风格；故宫茶叶罐采用本色堆泥，婉约清秀，是明确有资料著录雍正时期定烧的官造品。相较而言本壶堆塑的芦雁图风格更加接近于故宫茶叶罐，从芦雁图的角度分析，更符合雍正时期。
3.官制品的落款方式：
众所周知，对于官造物品的落款，清代有严格的规范。紫砂的官造器物虽传世不多，但也能从中总结出一些规律。目前带有六字官款的器物均落在乾隆时期的茶壶上；从一些清宫流传下来明确是雍正时期定烧的器物中可发现，无一落下官款。
本壶的萼怡斋落款相较于五彩堆泥笔筒和杨季元制花盆而言，更加古朴。且“怡”字采用了拆字结构，更符合清早期的篆印风格。因此，本壶的年代略早于其他两件萼怡斋产品。从落款方式的角度分析，本壶不是典型乾隆时期的官造产品，同时不能排除是雍正时期官造产品的可能性。
4.泥料的特征：
本壶很罕见的采用朱泥制作堆泥茶壶，泥料与故宫茶叶罐极其相近。然而类似该朱泥制作的乾隆御题诗或者官款茶壶目前笔者尚未发现。因此，从泥料的角度分析，本壶更接近于雍正时期。
综上四点分析，本壶具有典型雍正时期紫砂官造产品的诸多特点，同时也具备乾隆时期的一些特征。因此，判断本壶的年代应属于雍正晚期至乾隆早期。

参阅：
1.《紫泥—王度宜陶珍藏册》第319页，奇园国际事业有限公司，1993年11月。
2.《故宫博物院藏文物珍品大系—紫砂器》第130、136页，图100、106，上海科学技术出版社，2008年1月。
3.《紫砂古调》第187页，图135，静观堂出版，2013年12月。