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拍品信息

LOT号	0042	作品名称	明嘉靖青花栀子花卉盘
作者	--	尺寸	直径26cm	创作年代	明嘉靖
估价	250,000-350,000	成交价	RMB 322,000
材质		形制
“大明嘉靖年制”款有修嘉靖时期青花品种与前朝差异很大，此时从西域已进口了新的青花色料——回青。人们常常有一种误解，认为自嘉靖以后的三朝所烧青花瓷器均用回青料，其实不然。回青料自西域引进，十分昂贵，《窥天外乘》记载：“回青者，出外国。正德间，大铛镇云南，得之，以炼石为伪宝。其价，初倍黄金，已知其可烧窑器，用之果佳。”可见此时回青色料价值堪比黄金，受到严格控制，仅有皇家御窑可享用。回青发色浓艳泛紫，色如宝石蓝般鲜亮，又似青金蓝般艳丽。此盘为回青料青花瓷盘，发色稳定鲜艳，碗心绘一株折枝栀子花，碗壁四周围绕绘石榴、莲花、桃枝、葡萄，寓意多子多福多寿，幸福吉祥。此纹样始于宣德、流行于成弘正三朝，加黄彩者极贵，至嘉靖后世罕见烧制。参阅：1.《故宫博物院藏珍品大系之青花釉里红》（中），商务印书馆、上海科学技术出版社，2000年8月，页256，图231； 2.创业七十周年纪念《龙泉集芳》第一集，茧山龙泉堂，1976年，页284，图853； 3.《东洋の染付》，日本经济新闻社，1977年，页51。《道德经》第四十二章曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王侯以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死。吾将以为教父。 “道”产生原初混沌的状态，这原初元气生出阴阳二气，阴气、阳气产生和气这第三者，和气生出万物。万物都包含着阴和阳，摇荡二气，产生和谐统一。天下所厌恶的虽然是“孤”、“寡”“不谷”，但王公用来作为自己的称呼。事物有的减损了反倒增益，有的增益了反倒减损。人们的教诲，我也同样教导人：强横逞凶的人不得好死，我将以此作为教条。在文中的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”用易学可以分为两种解释。第一种解释就是象译文说的那样：阴阳未分的“无极”就是“道”的原始状态，“一”就是阴阳初分而仍纠缠的“太极”，“道生一”就是无极生太极；“二”就是阴、阳两仪，“一生二”就是太极生两仪；“三”就是阴阳化合能生万物的“和气”，“二生三”就是两仪化生和气；“三生万物”就是从和气中繁衍出天下万物。第二种解释是省略“无极”与“太极”的区别，“道生一”直接就是生出第一层的阴、阳两仪；“一生二”就是两仪生出第二层的四象——太阴、太阳、少阴、少阳；“二生三”就是四象生出第三层的八卦——干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。“三生万物”就是有了八卦，那么万物都初具形态了。将八卦两两相叠衍生六十四卦就可以穷天地之变化了。道释宇宙万物之由来，万物皆由道生，道以无私大爱生养万物。本专场以祥花瑞草以示对万物之母“道”的盛赞。自古圣人皆以花草自比，爱其自然之德。佛教中以莲花为其象征，爱其四德：一香、二净、三柔软、四可爱，隐喻佛祖四德，而儒学祖师孔子则一生挚爱芷兰。《孔子家语在厄》记载：“芷兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不以穷困而改节”。此书芷辰粹珍中“芷”字正取芷兰清美芬芳美德，大美不言的韵致。