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4909 清康熙 白芙蓉太平有象摆件

白芙蓉太平有象摆件
拍品信息
LOT号 4909 作品名称 清康熙 白芙蓉太平有象摆件
作者 -- 尺寸 长10.5cm 创作年代 清康熙
估价 800,000-1,200,000 成交价 RMB 1,344,000
材质 形制


“弟子魏开通镌”款
摆件选寿山白芙蓉石为材，石质极细润而雅净，徒手拂之，温润而细腻，触感颇佳。白芙蓉石有藕尖白、羊脂白、白玉白、猪油白等品，此品石质如琼浆初凝，包浆莹润光亮，极为细嫩通灵。篆刻家韩天衡先生对芙蓉石评价很高：“白芙蓉是寿山石中有别于其它所有坑石的佳品，色白质纯，真可与田黄石雄峙”。著名金石书画家潘主兰先生一生吟诵寿山石诗很多，他92岁时赋诗吟芙蓉石道：“玉腕冰肌比石头，踌躇总觉不相侔。藕尖白有芙蓉冻，丽质当推第一流”。
整石圆雕壮硕的大象之形，象四肢粗壮如柱，蒲扇般的双耳似在扇动，回首昂鼻，其鼻舒纠吸嘘出水面，矫矫有蛟龙之势，水注自鼻中喷出，雕朵朵水花置于臀后之上；其头首、身背上均装饰有披挂，精美华丽。象是一种完美的综合体，其力大魁威，令百兽畏惧，却同时性灵柔顺，与人为善。古传佛从天下降之时就是乘象而来的，因它与圣人下降联系着，又谐“详”之音，因此在我国传统习俗中象代表了吉祥，寓意和平、美好和幸福。在装饰上与象组成的图案很多：如与瓶一起则寓吉祥平安，即象背上驮一宝瓶，宝瓶专装圣水，圣水洒向人间能带来祥瑞，它象征天下太平，故称“太平有象”；又，象与如意一起叫“吉祥如意”，则是福禄康宁、美满如愿的象征，它是喜庆时人们喜爱的相互祝颂之词，称做“吉祥如愿”；而走象又可意为走向成功等等，中华文化源远流长博大精深，动物的寓意丰富多彩让人别有一番回味。
大象背驮有数捆麦穗，麦秆谷粒均细细雕琢而出，工艺虽精却不见人工之刻意，自然垂落象体两旁。一双鹌鹑稳稳立于其上，两只神态迥异，其一低首探视，另一从谷穗中探头欲出，二者硕体丰羽，均以写实之法表现。背部分层次雕成叶形羽，头部雕成鳞羽状，从头至尾绒毛疏密有序，呈放射状排列，有视觉冲击感，设计巧妙。足爪蜷缩于腹下，尾部多层次雕琢，故毛羽细密，有厚重感。以鹌鹑为题材的器物，一般取字之谐音寓“平安”之意，而此品与稻穗同置一处，又喻”岁岁平安”。其雕工精美，充分地展现出鹌鹑的温和之态与机敏之神。如把拿稻穗、鹌鹑合而读之，应为”岁岁吉祥，岁岁平安’.如此精妙之作，应为清宫造办处工匠所为。
在我国众多石材雕刻中，寿山石雕刻的艺术水平尤高。清代康熙、雍正、乾隆时期，随着文人雅士、上层名流的评骘形容，寿山石越来越为人们所重视，大量品优质佳的寿山石进入宫廷，这些作品或出自内府御工之手，或出自当时颇有名望的寿山石雕刻名家之手，故而佳作连连，宫廷审美的雍容华贵配以雕刻大师的闲逸雅趣之情，二者完美的融合，在作品中得到了充分地展示，得以物化。
清代是寿山石雕的昌盛时期，史籍记载，寿山石的开采盛于康熙年间，雍正时寿山石雕已纳入官府的征税范围，在清宫，寿山石不但用于雕刻宝玺，而且大量用于雕刻其它种类的艺术品，如文具、人物、动物及各种器皿，在清宫档案中于此记载颇详。清朝初期的几位皇帝，都深为博大精深的汉族文化所吸引，要求满族人接受并努力学习汉文化。他们也十分喜欢寿山石，现藏北京故宫博物院的清太祖努尔哈赤的坐像，就是寿山石雕。康熙、雍正、乾隆各朝，喜爱寿山石之风更盛，选石也更加讲究，名贵的芙蓉石自然得到清朝皇族的宠爱。康熙时期的”御赐朗吟阁宝”即为白芙蓉石所制；雍正时期的“壶中元”、“和硕怡亲王宝”、“膺天庆”印玺皆为芙蓉石章；乾隆皇帝一生所用的寿山石印章，竟多达百余枚，其中不少是芙蓉石章。
作为寿山石的故乡，福建的寿山石雕刻名家辈出，如杨璇、周彬、魏开通、魏汝奋等，其圆雕作品亦多为罗汉、观音等佛教人物，这可能与福建佛教的发达有关。以上诸家之作品虽各有特色，但在技法上还是可以看出这一时期寿山石适中的硬度，柔韧易攻，加之绚烂的色彩，使它成为雕刻家们非常喜爱的材质，也使艺人们充分施展其艺术才华成为可能。这一时期的寿山石雕刻在人物表现上具有独到之处，匠师们继承了我国传统的雕刻技法，造型丰满浑朴。在衣纹的处理上多使用阴型钩线以表现衣饰的褶纹，线条洗练，寥寥几刀便把衣服飘动的质感表现得淋漓尽致，给人以真切自然之感。而在衣服的边缘，则用细密的线条，流畅的运刀，刻绘繁缛有致的花纹，就连极微细的水纹锦地、海风纹地也刀刀清晰，密而不乱，与衣褶的阴钩纹形成鲜明的对比。豪放与婉约，粗犷与细密有机地结合在一起。在人物面部的表现上，注重以目传神，胡须、眉毛和头发往往用点刻或短冲刀，层层而施，轻重恰到好处；且这些部位及眼仁多染墨，与寿山石温润的质地产生强烈对比，增强了其艺术效果。另外，有的作品在特定部位嵌有宝石珠，如杨璇刻伏狮罗汉像、田黄石观音像，周彬刻芙蓉石罗汉等，也起到了很好的装饰效果。
此拍品象身底部阴文刻“弟子魏开通镌”六字款。魏开通，籍贯不详，为清康熙年间人。师承杨玉璇，擅长人物圆雕，佛像造型尤佳，其雕刻风格酷似杨玉璇，佳品多被皇家收藏。现在故宫博物院藏有他用高山石制的《伏虎罗汉》。人物首面及手足喜用白色冻石嵌缀，须唇、眉眼开丝染涂朱墨，衣纹虎斑阴刻描金，仙佛造像衬托图案石座，亦署有“弟子魏开通镌”阴款。