北京保利国际拍卖有限公司

拍品信息

LOT号	2097	作品名称	明黑漆嵌螺钿仙人故事小几
作者	--	尺寸	高36cm	创作年代	明
估价	150,000-200,000	成交价	RMB 212,800
材质		形制
中国家具发展到15-17世纪出现了一个高峰，因这一样式始于明代，故习惯上把这一时期的家具均称为“明式家具”，其以造型简洁、线条流利、装饰适度为特点，十分重视功能性与艺术性的统一，并善于体现在选材、结构、装饰的整个制作环节中。明代黄成在其《髹饰录》中总结了明代漆器的工艺，云：“今之工法，以唐为古格，以宋元为通法。又出国朝厂工之始，制者殊多，是为新式。于此千文万华，纷然不可胜识矣。”这几句话高度地概括阐述了明代漆器产量之大，制作之精，品种之多，超过了前代。此黑漆螺钿福禄寿八仙人物小几，为揩光法制作，光莹如墨玉，几呈规矩的长方形，棱角分明，下承二足，通体髹黑漆，仅几面镶嵌螺钿绘图案、边缘及几四腿外侧刻划花纹，以繁衬简，贵在朴素而不寒俭，精美而不繁缛。花纹以极为细腻的做工用金、银、螺等材料镶嵌而成，宛如白描人物画般，挥洒流畅，实为不易。几边缘饰以缠枝花，极富流动感，与几面图案相得益彰。其木质轻松、纹理细直，镶嵌金玉螺钿，呈现出细腻动人的美感，十分轻巧、挺拔、简洁。制作工艺精细合理，全部以精密巧妙的榫卯结合部件。通体轮廓及装饰部件的轮廓讲求方中有圆、圆中有方，及用线的一气贯通并有小的曲折变化，具有很强的节奏感，显示出一种空灵的意境，十分有趣味。据《髹饰录》载：“螺钿……即螺填也。百般文图，点、抹、钩、条，总以精细密致如画为妙，又分截壳色，随彩而施缀者，光华可赏。又有片嵌者，界廓理皴皆以划文”。嵌螺钿漆器，即用蛤蚌壳作为原料，经过加工嵌入漆面作为装饰。这种做法，周代已流行。因螺钿取材于各种蛤蚌，大小、颜色，本不统一。原料本质也有厚有薄，做法又分厚螺钿和薄螺钿两类。此件拍品为薄螺钿法制作而成，做工十分精致考究，使画面更显气韵生动，达到了黄成在《髹饰录》所提“以精细密致如画为妙”之境界。观其几面中所绘图案，正中居上，为三带头光的老者博弈，其一额头奇大，应为寿星，其余二者分别为福禄二星，左右各有一侍者。下部为八仙，分两组各站两侧，从所持法器辨别，左侧依次为：韩湘子、曹国舅、张果老和铁拐李，右侧依次为：汉钟离、吕洞宾、韩湘子和蓝采和。他们中间为一正在上香的贵妇，身后有二侍女。人物间杂饰仙鹤、乌龟、鹿，以寓福寿之意。并以松、竹、梅岁寒三友作为背景装饰，使画面十分充实，虽繁而不杂，线条流畅，极具装饰美感。 “福禄寿”，为福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇拜，是古代工艺品装饰中常用的表现题材之一。古人按照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。由于他们在民间的影响力，封建政府曾借助用于实施王道教化，道教也曾对他们大加推崇，以招徕信众，扩大自己的声势。虽然他们后来失去了高高在上的神威，却也因此获得自由，走入寻常巷陌，千家万户，成为古代民间世俗生活理想的真实写照。福禄寿三星高照，人们常用“福如东海，寿比南山”祝愿长辈幸福长寿。道教创造了福、禄、寿三星形象，迎合了人们的这一心愿，“三星高照”就成了一句吉利语。三星也是许多民间绘画的题材，常见福星手拿一个“福”字，禄星捧着金元宝，寿星托着寿桃、拄着拐杖。另外还有一种象征画法，画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃，用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。在几底横板上，有一“咸跻寿域”印款，及“洪武壬子制”一行五字款题，经考证，应为明太祖朱元璋洪武壬子（1372年）所制品。“咸跻寿域”：咸，为全、都之意；跻，为升、登之意；寿，即长寿；域，为邦国、封邑、疆界一定的区域。寿域：则喻太平盛世，谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康？寿何以不若高宗？” 唐杜牧《郡斋独酌》诗：“生人但眠食，寿域富农桑。”明唐寅《世寿堂诗》：“太平熙皥出寿人，皇风蒸煦寿域春。” 清金人瑞《吴明府生日》诗：“十万户齐登寿域，壶天岂独一人长。” 所以“咸跻寿域”应释为：人人都出于太平盛世之中，荣享盛世所带来的福寿。表现了在开朝建国后，朱元璋对自己所统治的疆域的美好愿望。并且，明代时上至皇帝、达官贵族，下至平民走夫，都是十分崇信道教的，在道教经典中，也有“国泰民安，四海咸跻于寿域”之说。该几题材内容如此丰富，并做工精致、寓意吉祥，实属罕见。且其为明初所制，对研究明代家具的发展，具有重要的研究价值。