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2758 宋 阿嵯耶观音立像

阿嵯耶观音立像
拍品信息
LOT号 2758 作品名称 宋 阿嵯耶观音立像
作者 -- 尺寸 高50cm 创作年代 宋
估价 600,000-800,000 成交价 RMB 672,000
材质 形制


大理国（937－1253），是与历史上所称的五代和宋元相始终的以白蛮族为主体建立的政权，流行佛教，被皇家视为国教 。
元代李京著《大理行记》中描写当时他所见所闻佛教在大理地区兴盛之景象：“其俗多尚浮屠法，家无贫富皆有佛堂，人不以老壮，手不释数珠；一岁之间斋戒几半，绝不茹荤、饮酒，至斋毕乃以”。可想象南诏、大理国时期佛教流行的盛况。
阿嵯耶观音是南诏、大理国时期“滇密”阿咤力教崇拜的主要圣像。阿嵯耶在梵语中的意思是“圣”，意为“圣”观音。《南诏中兴二年画卷》中阿嵯耶观音就作为“圣像”出现，被封为“建国圣源阿嵯耶观音”。南诏王蒙隆舜因崇拜阿嵯耶故而改国号为“嵯耶”，自称摩诃罗嵯耶，钦崇“圣像教”，熔真金铸阿嵯耶观音。
世界各国公私博物馆的收藏品中阿嵯耶观音像是不可或缺的品种，现有十余尊阿嵯耶观音造像藏于美国、英国等世界各地的博物馆中（见金申编著《海外及港台藏历代佛像》山西人民出版社2008年），如美国华盛顿弗利尔艺术博物馆、纽约的大都会博物馆、芝加哥艺术学院、波士顿博物馆、旧金山亚洲艺术博物馆、伦敦大英博物馆等。有些是1925年大理大地震从三塔顶部震落下来流失海外的。最重要的一尊现藏在美国加里福尼亚南瑞的圣第亚哥艺术博物馆 （San Diego Museum of Art）中，铜鎏金，立像背面有一段文字内有“皇帝白票信段政兴，资为太子段易长生，段易长兴等造“ 该造像是段政兴为太子祈福，可以确认是大理国时代段氏国王发愿所造的。被美国学者海伦.查平博士称为“云南福星”（Luck of YunnaAvaloketesvara）。
近年来阿嵯耶观音造像在大理也有新的发现．分别藏于昆明云南省博物馆、大理州文物管理所。
现藏在云南省博物馆的纯金阿嵯耶观音立像（编号ＴD下18），高26厘米，重1135克，背部附有银质背光。观音面容慈祥、上身袒，身着项圈、臂钏，下着裙，衣质轻薄贴体，双手作施无畏予愿印，是阿嵯耶观音的典型样式。1989年4月在大理地区征集到的大理国时期的铜质鎏金阿嵯耶观音，通高49.5厘米，是目前已知的尺寸最大的。
大理国的佛像一般躯体丰满匀称，佛的发型、肉髻、和螺发之间界线并不分明，髻珠明显的加以表现。佛像多见袒右肩式大衣，衣纹流畅，纹线细密如丝，质感轻薄如纱。由于受到云南西部藏传佛教造像以及东南亚造像的影响，佛陀也戴上了项饰和臂钏，这是带有密教色彩佛像的饰物。
阿嵯耶观音像的造型独具特色，是中原地区所没有的样式，是南诏、大理国独立创造的观音形象，自身特点极强，独树一帜，形象来源上有东南亚的影响。
此尊阿嵯耶观音菩萨的特点较为突出，造像面相清瘦，束发高耸，全身板直，站立于莲花座（失落），右手作施无畏印，双腿并拢，下着裙上多阴刻双U形线，整体造像秀美纤长，细蜂腰和纤细的手臂，尺寸高大，作工精细，包浆圆润。整体造型风格接近邻国泰国、柬埔寨等所谓印度支那半岛地区的造像。
这尊12世纪大理国阿嵯耶观音菩萨像具有鲜明的云南古代少数民族的艺术审美感和地方特色，存世量极少，具有极高的艺术性和古代西南少数民族文物价值，堪称绝品，无论是作为艺术品收藏还是投资，都可谓可遇而不可求。
中国艺术研究院教授 金申