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2122 元—明初 铜鎏金释迦像

铜鎏金释迦像
拍品信息
LOT号 2122 作品名称 元—明初 铜鎏金释迦像
作者 -- 尺寸 高28.5cm 创作年代 元—明初
估价 600,000-800,000 成交价 RMB 672,000
材质 形制


来源：美国纽约私人收藏
菩萨男相蓄须，头戴宝冠，披发呈波浪形，双眉修长，两眼微闭，面容宁静智慧。身披雕莲花纹法衣，胸前垂璎珞，丰胸，束腰，呈游戏坐。左手托摩尼宝珠，右手结甘露印。宝珠和手印是地藏菩萨的形像标志，又称宝珠地藏。
地藏菩萨因“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”而得名，他与文殊、普贤、观音并称为汉传佛教四大菩萨。四大菩萨，于名号上皆加一赞词，如大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，可见地藏菩萨的愿力是最为深广。他处于释迦涅盘之后、弥勒未生之前，发誓要尽度六道众生，拯救诸苦，始愿归成正果，因此也被称为“大愿菩萨”。 地藏菩萨的大愿是：”众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”。
供奉地藏，可得土地丰壤、家宅永安、先亡生天、现存益寿、所求遂意、无水火灾、虚耗辟除、杜绝恶梦、出入神护、多遇圣因等十种利益。据《大方广十轮经》记载，地藏形象出现在北凉时期。唐、五代、两宋时期广为流行，并持续到明清。民间信仰尤甚。其形象主要有沙门、菩萨两种。
宝珠又称摩尼宝、如意宝。球形，顶有火焰。指能如自己意愿，而变现出种种珍宝之宝珠。此宝珠尚有除病、去苦等功德。一般用以譬喻法与佛德，及表征经典之功德。据《杂宝藏经》卷六载，如意宝珠出自摩竭鱼之脑中。另据《大智度论》卷五十九载，如意宝珠或由龙王之脑中而出；或为帝释天所持之金刚，破碎后掉落而得；或为佛之舍利变化而成，以利益众生。能满足众生之意愿。地藏王菩萨手中宝珠更是光照大千世界，振开地狱之门，往生极乐世界的象征。
此像胸肌饱满，面呈男相，游戏坐姿态优美、线条流畅的特点与宋元时期中原造像风格一致，漆金下原鎏金保存完好，铜质精炼，质密压手，是一件题材罕见，不可多得的造像精品。