微信分享图

2701 启功 行书「佳想安善」 镜心

行书「佳想安善」
拍品信息
LOT号 2701 作品名称 启功 行书「佳想安善」 镜心
作者 启功 尺寸 27×118cm 创作年代 --
估价 300,000-500,000 成交价 RMB 805,000
材质 水墨纸本 形制 镜心
【著录】《现代中国著名书家启功书作展》,西武百货、荣宝斋出版,1983年。
【题识】佳想安善。晋人书问语多婉娈不独笔妙也。启功。
【印文】学书、启功私印、小乘客、元白、闼门
【展览】「现代中国著名书法家启功书作展」日本中国文化交流协会、荣宝斋主办,1983年。
「佳想安善」语出王羲之《快雪时晴帖》:「羲之顿首,快雪时晴,佳想安善。未果为结,力不次。王羲之顿首。」此幅书写安稳闲适,结字停匀妥帖,雅俗共赏。
书法格调,源于文心
『人生识字忧患始』,1840—1949年间,中国文人所经历的丧乱、困苦,遍体鳞伤和决绝抗争,是唯有春秋和魏晋时候所能比拟的。而他们极其无愧地各自完成了自己,令后人唏嘘、缅怀和景仰。
当追忆往昔,人们总感叹晚清民国有一种特别的时代气质,而这与当时的一众文人是分不开的。『文人』,是多么平静和饱满的称呼。诸般风流名士,如赵之谦、康有为、梁启超、蔡元培、孙文、吴昌硕、齐白石、张大千等,其人生之精彩壮丽,自非今日可比。
一百年间训诂考据及金石之学等兴起,各种新思潮亦风起云涌。彼时的学人们无论是身居庙堂之高,还是处江湖之远,书写是他们与所处时代产生互动的直接方式。他们会花上相当的功夫去钻研,以渊博的学识、毕生不辍的笔墨实践,令他们笔下所呈现的诗翰手稿,具有别样的儒雅和高品位的审美意趣,同时也体现了学人们各自的情怀和胸襟。
考校经籍、诗翰文稿,何曾一日离手?写一手好字固是学子的进身之阶,入仕的『敲门砖』。而对待『点画』之学的书法态度,则莫衷一是。学人大都宣扬学术专攻、考校补阙为『大道』,而认为书法乃『学之余事』、『末技小道』。至于对待以『书艺』、『书家』名世之人,他们毕竟还是态度略显冷漠或不屑的。
另一部分既重治学,又喜书法的学人,治学而外,把习书当作陶冶心性的风雅余事。因此,会花上相当的功夫去钻研。他们有自己的书学思想和审美情趣,主张『尚古而不泥,借古而开今』之论调,书肇自然,境由心造,所作或苍厚古朴、或清新婉丽,其审美表现故毫不逊于以书名世者。
总之,不管是否重视书法,学人以其渊博的学识、开阔的视野,加以毕生不辍的笔墨实践。笔底所呈现的诗翰手稿,都具有别样的儒雅风貌和高品位的审美意趣,其毕生学识以外的书法造诣亦能让穷一生致力于书法研究的『专业书家』们汗颜。而最能将这百年间文人的荣耀和淹留、无奈和坚贞保存下来的,则是他们的手泽墨痕。一经写出,便已不朽,如今读来,依然近在左右。
时移世易,风流云散,所幸往事并不如烟。品读之下,或可透过吉光片羽窥见那时的风雅,阅尽几许趣闻掌故,迭现知己友好的思念和情怀。