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4628 隋建国 1997年作 衣钵(中山装)

衣钵(中山装)
拍品信息
LOT号 4628 作品名称 隋建国 1997年作 衣钵(中山装)
作者 隋建国 尺寸 140×190×240cm 创作年代 1997年作
估价 咨询价 成交价 RMB 1,035,000
材质 形制
出版
《对话中国:杰罗姆・桑斯与32位当代艺术家访谈》 P78 生活・读书・新知三联书店 2009年版
《中国新艺术三十年》 P455 Timezone 8 2010年版

我试图“挪用”中国社会主义的写实雕塑。我把历史和今天重迭在一起,“衣纹研究系列——右手”像一块化石,依稀记载着那已经失落了的乌托邦。

杰罗姆·桑斯评价说,“中山装”放在那儿也很好,好像充满了诗情,虽然它并没有躯体,不能够站起来,却好像很自豪。

隋建国说,从1997年开始,他就重新使用传统的写实雕塑语言了。他认为“中山装”是当时他对他自己跟社会主义中国的关系的一种思考。他的意思就是,他所成长于其中的这个社会主义文化的背景是改变不了的。1997年香港回归,中山装也结束了它近百年的历史。仔细想想,他觉得中山装是穿在每个中国人身上的。虽然你看不见,但其实我们都穿着,它在每一个人的精神里边,或者说在思维习惯里边。

隋建国从1997年做“中山装”,一直到2005年。他一直在想起其年轻的时代,因为到了这段时间,他觉得中国彻底变了,它已经不是原来那个社会主义中国,资本主义全都进来了。他突然间想,社会主义中国都有甚么东西?他一边做一边想。恐龙变成了隋建国某段时间的标志性作品,他说就是把塑料玩具恐龙放大。选择恐龙是因为恐龙更强烈一些。当时因为深圳有一个展览主题叫做“生态”,是黄专策划的。既然是生态,隋建国就选择了恐龙。一方面,这个恐龙本身就是一个生态之谜,因为人不知道它是怎么突然间从地球上消失的;另外,他还觉得,当时有很多玩具,恐龙玩具只是其中一种,这些玩具的生产厂家都在深圳旁边的顺德,几乎全世界的玩具都是那儿生产的,他觉得这种生产方式也是一种生态,是中国的经济生态。所以这个放大的玩具恐龙最后变成了一个中国当代经济和文化生态象征。而“中国制造”就是经济上的生态,就是这个“中国制造”让中国实现了经济起飞。恐龙玩具的腹部上就标着“Made in China”。“中国制造”的字样有点像一个伤疤,从皮肤上凸显出来。

而开始“衣纹研究”的理由其实很简单,在这之前隋建国做的作品基本上都不放在学校里,展览的时候也不让自己的学生和同事去看,因为他怕他做的那些作品,例如石头、枕木、胶皮之类的作品,会让他们觉得作为艺术家和教授的隋建国差别太大。但就在这个时候,它成为了雕塑系主任,他突然想,其实他应该让学生看看,他是怎样把他们天天看到的那些古典的东西也变成当代艺术作品。于是,他就根据雕塑系的一个课程,就是叫“衣纹研究课”,制作了这一系列作品。