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4318 卢禹舜 2011年作 精神家园系列之十 镜心

精神家园系列之十
拍品信息
LOT号 4318 作品名称 卢禹舜 2011年作 精神家园系列之十 镜心
作者 卢禹舜 尺寸 96×178cm 创作年代 2011年作
估价 600,000-700,000 成交价 RMB 690,000
材质 设色纸本 形制 镜心
出版：《精神家园·卢禹舜》P52，河北美术出版社。
题识：
1.白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白诗意图，时客于京华，禹舜。
2.《南陵别儿童入京》诗意图，禹舜又题。
钤印：卢禹舜印、佛形肖形印
展览：
1.“墨海为涯——当代水墨名家作品巡展”山东站，2017年5月1日-7日。
2.“墨海为涯——当代水墨名家作品巡展”北京站，2017年5月11日-16日。

卢禹舜
1962年生于黑龙江省哈尔滨市。1983年毕业于哈尔滨师范大学美术系。1987年进修于中央美术学院国画系。现任中国国家画院常务副院长、院务委员，中国艺术研究院博士生导师；中国美术家协会理事、中国画艺委会副主任、中国画学会副会长、黑龙江青年美术书法家协会主席，哈尔滨师范大学副校长，教育部高等学校艺术类专业教学指导委员会委员，中国高校艺术教育委员会委员；黑龙江省中华文化发展基金会会长；黑龙江艺术教育委员会副主任；俄罗斯列宾美院荣誉教授；日本浅井学园大学客座教授；《艺术交流》、《振龙美术》主编，黑龙江省书联副主席、全国优秀教师，首届「黑龙江省十大杰出青年」、黑龙江省「德艺双馨文艺家」、黑龙江省「有突出贡献中青年专家」等荣誉称号，享有国务院政府特殊津贴。
他的诗意图画有一个旋律对比, 那就是自然的庄严、神秘、优美和人事的短暂、倏忽和偶然。卢禹舜的山水画是在清醒地感知人的微渺之后对崇高永恒的自然的礼赞。但他的心境并不颓放, 他对人的精神价值并不持悲观主义态度。我们可以从他的山水画创作中感受到一种昂扬的人文精神。
如果从存在决定意识作为理论基础的话，山水之精神，就产生于对于自然景物的钟情和细致入微的观察体验。观察和深刻的体验了，其结果若通过中国特有的绘画手段——笔墨这一具有精神含量的形式语言所进行的提炼、浓缩进而展示，所体现的还是山水精神。
山水精神反映的是山与水的关系，山与水的关系与天地万物的关系和与人的关系。这几个关系体验的是一种理念精神、内在结构和自然感受，也就是“天、地、人”三位一体的本质关系。画家若在创作过程中把精神意念通过笔墨语言倾注在客观自然之中，这样万物才有灵性，世界才有光辉，天人合一的境界才能丰富和完美。
山水精神的体现，要求我们不但要注重灵性展示，更主要的是在创作之前要周密思考、严格构思、甚至精神氛围的理性设计，以形于天地万物、惯神于川源丘壑。山水精神，应是自然物象在心灵的调整过程中，客观之神和主观之神的统一。客观存在是山水精神的物质基础和条件，物存神所，画家心灵的寄托就是自然万物。
对山水精神的体现，从方法论的角度论其方法，无论前人和当代画家，大体采用了深远法、高远法、平远法或三法并用。深远：运用最为宽泛的观察体验，其视点取居高临下，万物尽收眼底，通采万物之灵气以养心胸之恢宏之神韵。高远：视点自下而上，依次观景物层峦叠嶂，每个层次的景物都是独立的视点的水平线为基础的透视结果，使千差万别的繁杂自然景观有序的排列，体现重复加强力量。平远：一目了然、一览无余，景象自由向远方延伸，心境也在延伸中铺平并接受着自然之气的洗涤净化。透过三种方法我们更能看到，其体现的不仅仅是具体的景象和抽象思想，同时表现了画家使用三种方法的视觉意图，也就是视觉精神的展现，其视觉意图的意义在于重建视觉规范。我在创作中基本上遵循上述原则并多以三种方法并用。其中基本形成了以横断面划分整体画面层次的图式习惯。
——节选自卢禹舜《论精神》