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7586 明代 响铜净瓶

响铜净瓶
拍品信息
LOT号 7586 作品名称 明代 响铜净瓶
作者 -- 尺寸 高32.5cm 创作年代 明代
估价 300,000-500,000 成交价 RMB 345,000
材质 形制
出版：《中国佛教寺庙宝藏－散华聚念》（应真藏，2014）156-159页。

此净瓶为铜质铸成。细小唇口，幼颈长束，无把手，颈部中段设有一扁圆盘状凸棱，增强线条美感之外，亦能免于执握时滑落。溜肩，肩侧设漏斗形流，朝上弯曲，上接一活盖。腹部徐徐弧收，底足外撇。整体造型别致，纤纤秀美，铜质滋润纯净，光亮素雅，因年代久远，通体生铜绿色斑，色泽自然雅观。
净瓶，又称水瓶、军持，在《释氏要览》中曰：「净瓶，梵语军持，此云瓶。常贮水，随身用以净手。」净瓶是佛教法器之一，多为菩萨手持，尤其常见于观音菩萨手中，盛载滴滴甘露，同时净瓶亦为比丘十八物之一，是信徒用来洗手之物，用以储水，供饮用或洗濯，亦可作为佛教僧侣远游时随身携带的盛水器。与水壶及茶壶等普通盛水器不同，用者会从净瓶身肩的漏斗形口注入清水，再从顶部的细长瓶口直接吸饮或倒出水注，用法颇为特殊。
净瓶之形制传自印度，后随佛教传入中国，再广传至日本、朝鲜及南洋群岛诸国。此器形在中原时流行于唐、宋、辽时期，元、明以后形制始有变，器身多为扁圆，颈较短，流更肥硕。入清以后，逐渐演变为圆身敛腹，下方圈足更高，外撇如伞般张开。
净瓶在西方多为金属制造，随佛教传入中国后，由于中国在陶瓷技术表现优越，自唐代始陶瓷窑口都有净瓶的烧造，故铜质的军持在中国传世及出土的数量都不多。其他铜军持的例子可参考1977年河北易县辽天庆五年（1115 年）净觉寺舍利塔地宫出土的二件铜军持，形制与此品相同；1983 年河南洛阳唐永泰元年（765 年）神会和尚身塔塔基出土一件铜军持。如今此唐代响铜净瓶品相完整，实属难得，通观瓶身点点绿斑，恰似佛妆丽人，为净瓶添高洁古色。