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9543 宋魏野撰 巨鹿东观集十卷

宋魏野撰 巨鹿东观集十卷
拍品信息
LOT号 9543 作品名称 宋魏野撰 巨鹿东观集十卷
作者 -- 尺寸 -- 创作年代 --
估价 250,000-260,000 成交价 RMB 460,000
材质 形制

钤印：刘苍润读书记、孝慈楼、汉阳刘氏文房、顾炎武、亭林、严元昭、汉阳刘氏珍秘、复盦善本、刘松校读
清钞本
4册 纸本
18.5×13.5cm
广韵楼藏清抄十卷本《鉅鹿东观集》
孟宪钧
《鉅鹿东观集》是一部宋代重要的别集。作者魏野是北宋著名的诗人。魏野生于宋太祖建隆元年（960），字仲先，号草堂居士，原为蜀地（今四川）人，后迁居陕州（今河南陕县）。魏野世代为农，不求闻达，唯嗜吟咏，自筑草堂于陕州东郊，一生不惮劳作，勤于耕种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境营造得景趣幽绝，甚为怡人，每于其间赋诗弹琴，独享其乐。魏野的诗作大多为吟咏陕州风土人情、田园风光之作，诗风清雅朴实。
宋大中祥符初年（1008），辽国契丹皇帝派使臣到宋都（今开封），向宋真宗求取魏野诗集的下半部，真宗始知其名，并认为魏野为其增添了光彩，于是邀请魏野出山为官。魏野以“麋鹿之性，数缨则狂，岂可瞻对殿墀”为辞，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准因故罢黜京官，被贬至陕州任知州，曾亲自登门拜访魏野。这时魏野年已近五十，正值知天命之年，自认为通晓历史，参透世态炎凉，于是赠诗寇准云，“好去天上辞将相（一作‘音贵’），归来平地做神仙”，语言幽默，寓意深刻。宋真宗天禧三年（1019），魏野卒，享年六十岁。关于魏野的生平事迹，《宋史》以及宋人笔记《青箱杂记》、《梦溪笔谈》、《玉壶清话》、《湘山谈录》等多有记载。
魏野的诗歌成就，前人早有定评。《宋史》说：“野为诗精苦，有唐人风格，多警策句。”宋人《玉壶野史》说魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”。这些评价，颇为中肯。前人认为，魏野的诗取法唐人姚合、贾岛，而能自出机杼。他的诗虽然苦力求工，但诗风平朴闲远，并无艰涩苦瘦之弊，具有鲜明的个人风格和相当高的艺术成就。魏野与林逋同为宋初高士，一北一南，遥相辉映，当时声望甚至在林逋之上，然而身后诗名似不及林逋显赫，这是一个耐人寻味的现象。魏野的诗名言警句为后世传诵者颇多，兹略举数例：
《书友人屋壁》
达人轻禄位，居处傍林泉。洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
闲惟歌圣代，老不恨流年。静想闲来者，还应我最偏。
《寻隐者不遇》
寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。
采芝何处未归来，白云遍地无人扫。
《登原州城呈张贵从事》
异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。
日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。
数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。
君作贫官我为客，此中离恨共难收。
其它名句如“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）、“数声离岸橹，几点别州山”（题普济院）、“烧叶炉中无宿火，读书窗下有残灯”（晨兴），皆令后人传诵不已。
魏野的诗集先后有《草堂集》二卷和《鉅鹿东观集》十卷行世。《草堂集》一书，北宋释文莹《玉壶清话》、南宋陈振孙《直斋书录解题》、晁公武《郡斋读书志》、《宋史•艺文志》皆有记载，可惜此书今已亡佚。
《鉅鹿东观集》十卷则幸存南宋严陵郡斋刻本。此书现存国家图书馆，为已知海内孤本。此书的编辑、刊刻大概经过是：宋天禧三年（1019）魏野去世，至天圣元年（1023）魏野之子魏闲辑成魏野诗集十卷，请魏野生前好友薛田作序，薛序云：“（魏闲）出先君所著新旧诗四百篇，除零落外，以其国风、教化、讽刺、歌颂、比兴、缘情者混而编之，共成十卷。”关于诗集的命名，薛序称“《汉书》班固引著作局为‘东观’，因取诸赠典，故命阅《鉅鹿东观集》”。
至于刻书的年代和主持刊刻者的姓名，前代学者根据《鉅鹿东观集》宋本实物和有关文献记载考定为宋绍定元年（1228）陆学遹刻于严陵郡斋。现存《鉅鹿东观集》一书，行格疏朗，字体挺拔，典型宋版风格。每半叶十行，每行二十字，白口，双鱼尾，左右双边。原书十卷，现存七卷，为原刻本，另外三卷（四—六）为明人抄配。所存宋刻七卷为双鱼尾，上鱼尾上端有每叶字数，上下鱼尾之间多刻有“鉅鹿东观集某卷”字样，下鱼尾下端有刻工姓名及页码。七卷中遇“皇宋”、“圣朝”、“圣君”等前空一格，并不避宋帝讳，但全书有十四处“游”字缺末笔，前人考证当为南宋著名诗人陆游之子陆学遹知严州时所刻，故“游”字缺末笔，以避其父讳。又知与《鉅鹿东观集》同刻的还有宋人潘阁的《逍遥集》和杨朴的《东里集》。陆学遹在《逍遥集》跋尾中明确书款“绍定之元年冬十一月辛未山阴陆子遹书”，因此《鉅鹿东观集》之刻梓时间也可以由此得以确定，即南宋绍定元年（1228）。
该《鉅鹿东观集》宋本，是一部流传有绪的国宝级善本，该本原为清初曹溶所珍藏，曹溶以之赠陆其清者。陆其清之后，书归顾听玉。顾之逵（号抱冲，顾广圻从兄）得之顾听玉，清代藏书大家、校勘学家黄丕烈曾于乾隆六十年（1795）从顾之逵家借以校勘，有题跋，收入《士礼居题跋记》中。其后书归汪士钟（见《艺芸书舍宋本书目》），再经清末民初刘世珩收藏，缪荃孙有跋（见《艺风堂文漫存•癸甲稿》卷四）。民国时收归潘宗周宝礼堂（见潘宗周《宝礼堂宋本书录》）。新中国成立后，书归北京图书馆（今国家图书馆）收藏。近年，《古逸丛书•三编》、《中华再造善本》均以国家图书馆藏宋绍定严州郡斋本《鉅鹿东观集》为底本，付诸影印，使珍秘孤本，化身百万，有裨学术，功德无量。
黄丕烈跋宋刊本《鉅鹿东观集》对于我们认识该书的递传经过和版本价值，颇多参考，故抄录于下：
广韵楼藏清抄十卷本《鉅鹿东观集》
孟宪钧
此宋刻《鉅鹿东观集》余友顾抱冲得诸郡城华阳顾听玉家，真稀世珍也。偶检陆其清《佳趣堂书目》，知其清藏有元刻《玉山雅集》，檇李曹秋岳侍郎闻之，拟购去而其清未之许。秋岳遂折节订交，以宋梓魏仲先《鉅鹿东观集》、孙奕《示儿编》相赠。古人倦倦爱书之意，迄今尤可想见。余始疑抱冲所藏，或是其清故物，今从抱冲假归，开卷有“曹溶私印”、“檇李曹氏收藏图书记”，方信此书即曹所赠陆者也。且《玉山雅集》见藏听玉处，则此书之同出于陆氏无疑。特未识《示儿编》有吴方山旧藏抄本，其去宋刻当不远。魏仲先集已为所得，何不并《玉山雅集》而归之，以还平原旧观乎。抱冲闻之，当亦以余言为不缪也。乾隆丁卯冬季借魏集校毕，还书之日，因记数语于卷尾余纸云。棘人黄丕烈。
《鉅鹿东观集》除宋刊孤本外，尚有清抄本以及清宣统三年（1911）新阳赵诒琛据金兆芝校抄十卷本所刊《峭帆楼丛书》本和贵池刘氏影宋刊本传世。清抄本中尤以鲍廷博校跋本和黄丕烈跋本（以上二书皆藏国家图书馆）最为著名。
此广韵楼藏清抄本《鉅鹿东观集》十卷本，竹帋，四册，每半叶十行，行二十二字，行款与宋本小异。初校一过，知当从宋本所自出。全书有朱、蓝、墨三色批注。全书藏印累累，依时代先后有“顾炎武印”、“亭林”、“严元照”、“汉阳刘氏文房”、“刘苍润读书记”、“孝慈楼藏”、“复盦善本”、“汉阳刘氏珍秘”、“刘松”等。序文首叶有朱笔旧题“昆山顾炎武朱笔”一行，据字体观之，当与抄手为同一笔体。又墨笔一行“依赵氏峭帆楼校”，下钤“汉阳刘氏文房”长方朱印。该抄本朱墨灿然，批校文字、补抄文字甚多，资料丰富，其中有三篇跋语颇为重要。
其一为咸丰十年（1860）李哲明跋，文云：
《鉅鹿东观集》十卷，严九能氏（元照）藏抄本，余为筱麓婣家购之。同时有旧抄本外集三卷，希见传本，因并收得，及详加检对，乃知自正集之卷四、五、六抄出，书估作伪可笑，由来久矣，旋即退还。顾其卷首多《诗话》二则，而卷二中又有诗三首，为正集所无，爰命儿子绩补抄二纸，附诸卷尾。庚申端午前二日，李哲明识于宣南庽斋。
其二为刘苍润跋文一篇：
所据当是旧本，非俗刊可比，卷中朱校称亭林笔，疑出度校，然精审可据。此本从武昌柯逢时家中散出，据云所售乃李嘉绩代耕堂中旧物。嘉绩字云生，一字凝叔，世居潞河，占籍华阳，历官陕西诸县，有治绩，藏书达三十余万卷，自编《五万卷阁书目》，毛凤枝、端方为序跋。此本卷末嘉绩补录遗诗、诗话二叶，乃父哲明跋署庚申，乃咸丰十年，盖十七岁时所书。嘉绩身后，藏书尽归柯逢时。乙酉岁（1945）余家避难故乡，从行可丈假得所校峭帆楼本迻录于此本上。时余方年少而家事重累，疲于奔命，赖之稍遣寂寥耳。而今转瞬四十余载，一生劳碌，尽付烟云，讪谤欺人，依然故我，愁苦如之，为之搁笔三叹云。辛未（1991）六月十八日复盦识于孝慈楼。
其三，刘松（苍润）题记一行：
卅四年三月廿二日校读毕，时正苦雨初霁，月明满轩，孤灯独影，意殊寂寥也。刘松识。
通过以上三篇跋文，我们可以大致推出该书的抄写时代和递传经过。
该书序言首叶有朱笔“昆山顾炎武朱笔”一行，并钤顾氏二印，刘跋云此本“所据当为旧本，非俗刊可比，卷中朱校称亭林笔，疑出度校，然精审可据”。刘氏所言极是，综观此书笔墨纸张，其实当在干嘉以下，何来顾氏？顾氏乃明末清初之人，前人岂可在后代书册上批注校点，此当为后人戏作前人印鉴任意钤记，不足为凭。
另据李跋称该书为“严九能氏（元照）藏抄本”，亦有可疑之处，严元照生于乾隆三十八年（1773）卒于嘉庆二十一年（1817），为清代著名学者和藏书家，其主要活动时间在乾隆后期和嘉庆前期。如前所述，该抄本当作于乾隆年代以下，具体说，当为道光元年以后至咸丰十年以前所抄，理由如下：
据该书卷三篇目，有“送元上人归【‘宁’缺末笔】”、“送陈越之河中【‘宁’缺末笔】觐”等来看，抄本明显避道光帝讳，所抄时间当不会在道光元年（1821）以前。又李跋作于咸丰十年（1860），故抄本应作于跋尾之前。故该书抄写时间当在道光元年（1821）至咸丰十年（1860）之间。如果此推断无误，则此书与严元照旧藏本无涉，至多有可能自严氏旧藏本中抄出。
根据以上跋文和分析，该抄本的递藏经过也就明晰了。
排除顾亭林、严元照二人，则已知该抄本的第一收藏人为李哲明、李嘉绩父子。通过刘苍润题跋，使我们得知了李嘉绩这位斋号代耕堂、有《五万卷阁书目》传世的藏书家。由此令人联想，古代还有多少李氏父子这样因为种种缘由至今已湮没无闻的藏书家。李氏之后，藏书尽归柯逢时。柯逢时，湖北武昌人，生于道光二十五年（1845），卒于1912年，光绪九年（1883）进士，著名学者，藏书家。刘氏自柯氏处收得此抄本，并从湖北另一位藏书家徐行可处假得所校峭帆楼本，将其批校迻录至该抄本之上。至此，该抄本淹有顾亭林、严元照批校，刘苍润迻录徐行可校峭帆楼本，并有李氏父子、刘氏题跋，使得这样一部清抄宋人别集，藏印累累，朱墨灿然，大大提升了全书质量和丰富了全书信息量，毫无愧色地跻身于善本藏书之列。据查，《中国古籍善本书目•集部》目二十四宋别集类所著“《鉅鹿东观集》十卷，清抄本，刘苍润校”即是此书。