微信分享图
日本語

5114 清乾隆 御制珊瑚红金彩干支时辰日晷

御制珊瑚红金彩干支时辰日晷
拍品信息
LOT号 5114 作品名称 清乾隆 御制珊瑚红金彩干支时辰日晷
作者 -- 尺寸 直径9.5cm 创作年代 清乾隆
估价 4,000,000-6,000,000 成交价 RMB 5,060,000
材质 形制

“大清乾隆年制”款
来源：法国藏家旧藏；
Galerie Charpentier, 9 April 1957, Lot 4；
Ader Picard Palais Galleria, 16 June 1967, Lot 161；
Rossini, 6 April, 2010, Lot 269
明清之际，传教士的东来揭开了中西文化相互冲击和交流的序幕。清代宫廷是当时文化交流的重要舞台，而科学技术又是交流中重要的一环，康雍干三帝对此时西方先进的科技仪器报以浓厚的兴趣，大胆地吸收并利用，引领着中国融入西方近代社会的科学技术世界。此御制珊瑚红金彩干支时辰日晷正是此番西学东渐之风的见证。
该日晷造型为锅状，下承受兽首三足，形体小巧别致。全器以珊瑚红彩为地，外壁摹仿雕漆之效果，足以乱真。折沿宽平，均分二十四等分，以金彩写出天干地支和“乾”、“坤”二字。“子”、“午”位置下各有一小孔，以银丝系之，即为晷针。内凹半球状即为晷盘，上面以金彩绘出四组时刻线，中间两组均分四十八格，中央分别写出白昼十二个时辰“卯正、辰初、辰正、巳初、巳正、午初、午正、未初、未正、申初、申正、酉初”，卯正即为早上六点，酉初就是下午五点，每一个时辰相当一个小时，代表白天的时间。全器红彩鲜妍，金彩夺目，保存状况甚佳，是清宫罕见之物，底为金彩“大清乾隆年制”篆款，笔力浑厚，结构规整。
日晷又称「日规」，是古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。“晷”字，古意是太阳的影子。日晷在中国古代最早出现是公元574年的隋朝。《隋书·天文志》记载：「至开皇十四年，鄜州司马袁充上晷影漏刻。充以短影平仪，均布十二辰，立表，随日影所指辰刻，以验漏水之节。」但因其「未为精密」之缺点而为后世少用。在清代以前中国使用的日晷属于赤道式日晷，多为石质，在圆形石盘上刻出时刻，中间立金属晷针和盘面垂直。晷盘斜置在汉白玉石座之上，南北坐向，利用太阳的投影与地球自转所形成的日影长短的变化及方向的不同确定时刻。用于宫殿前亦有皇权的象征，一般与嘉量并列于左右，象征天地一统，江山永固。
17世纪外国传教士将欧洲新发明的地平式日晷从欧洲传入中国，新式西洋日晷因形小精巧、方便携带得到清宫的认可并使用。首例新法地平式日晷进入清宫是顺治元年七月九日，由德国传教士汤若望敬献给摄政王多尔滚和顺治皇帝的，后来康雍干三朝加以发展，由宫廷造办处制作，供皇室御用，尤其注重本土化的改装，所以本品以瓷为之，是为独具匠心的一例，弥足珍贵。
使用新法地平日晷时，先用指南针定南北，例如本品就需要将“午”对着正南方位，“子”对着正北方位，平衡放置在阳光底下，当阳光至晷针时，便在晷面上投下日影，与相应的时刻线交叠，即是所求时刻。所谓新法，意指此日晷的制作采用了欧洲流行的地平式日晷的设计原理。并在刻度上将中国传统的一日百刻和等分刻度法改为一日九十六刻，并以不等分形式标注时刻线。因为本品为半球状，故凹面内只分刻画四十八道。相比于欧洲最初传入中国的地平式日晷，本日晷的构造原理更为便捷简单，实用性强，虽然在精密度方面稍不及西方制造者，但是对日常生活了解时间足以应付。
本品既是清宫瓷艺的杰出代表，摹仿雕漆的装饰技法是乾隆朝御窑厂水平高超的体现，又是反映清宫天文科技的重要文物，因为在现存清宫同类文物之中没有瓷制日晷，可供参考者仅见瑞士鲍尔爵士旧藏，与本件极似，故本品所凝聚的学术意义重大，殊为宝贵！