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3430 齐白石 1946年作 大富贵亦寿考 立轴

大富贵亦寿考
拍品信息
LOT号 3430 作品名称 齐白石 1946年作 大富贵亦寿考 立轴
作者 齐白石 尺寸 138×48cm 创作年代 1946年作
估价 12,000,000-15,000,000 成交价 RMB 13,800,000
材质 设色纸本 形制 立轴
著录:1.《中国近现代书画十二大名家精品集》(三),第75页,保利艺术博物馆,2011年10月。
2.《齐白石作品珍藏卷》(二),第205页,湖南美术出版社,2011年。
题识:大富贵大寿考。八十六岁老人齐白石制于京华城西铁栅屋。
钤印:白石、悔乌堂、人长寿、齐璜之印
展览:1.“第二届海外回流精品汇报展”,保利艺术博物馆,2011年9月。
2.“中国近现代书画十二大名家精品展(三)”,保利艺术博物馆,2011年10月。
说明:据原藏家讲述,此作为齐白石为蒋介石祝寿所作,由于宋美龄为天主教徒,并不喜欢“龙”这一形象,因此此作一直被搁至,直到国民党撤离大陆,该作被赠予一国民党政要高官,后此作随这位高官到台湾、美国,最终被赠予现藏家,并由藏家珍藏至今,尤为珍贵。(藏家口述,仅供参考)
按语:“大富贵亦寿考”中的“考”字,形声。从老省声丂。按甲骨文、金文均象偻背老人扶杖而行之状,与老同义。本义为老,且比老字出现得更早。
如:考,老也。——《说文》
富贵寿考。——《新唐书》
又如:考寿(长寿);考终年(享尽天年)
所以,“大富贵亦寿考”意在指富贵平安长长久久。
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齐白石的绘画题材及其所蕴含的情感,大多源自他的生活经验。他描绘经验过的一切,总以某种经验作为创作的心理背景。他比一般画家有更丰富的经验—尤其是农村生活经验,更擅于将自己的经验画作艺术的想象和视觉图像。这是齐白石的天才和能力的一写照。
齐白石一生画过多少题材,很难精确的统计。他数十年如一日的笔墨耕耘,如他自己形容的“铁栅三间屋,笔如农器忙”,一生不知作了多少画。花鸟、山水、人物、走兽,以及前贤不曾画、不想画的东西,他都画。
——郎绍君
凡大家作画,要胸中先有所见之物,然后下笔有神。故与可以烛光取竹影。大涤子尝居清湘,方可空绝千古。画家作画,留心前人伪本,开口便言宋、元,所画非所见,形似未真,何能传神。为吾辈以为大惭。
——齐白石乙丑诗草杂记题跋
此帧《大富贵亦寿考》创作于抗战胜利后的1946年,齐白石时居京城铁栅屋。继1943年在门首大书“停止买画”之后,画家在日本无条件投降后即恢复卖画刻印。此期间,齐白石画兴勃发,创作了许多精品。同年8月,徐悲鸿到北平任国立北平艺专校长,聘齐白石为名誉教授,10月份齐白石又应中华全国美术会之邀赴南京举办画展,且受到蒋介石的接见。这段时间齐白石的名声享誉全国,其艺术虽新题材、新样式并不多见,但在笔墨、色彩、格调等诸方面皆有了新的升华,愈加纯熟老辣,简洁自如,达到了炉火纯青之境地。此幅为齐白石常选取的寿桃、牡丹题材,令人眼前一亮的是寿桃后的青花龙纹花瓶,这在齐白石的花鸟画中极为少见。以物象入画作为祝福的寓意,是中国传统文人画的门津之一。寿桃,因其谐音“寿”而寓意长寿;瓶即平安是永固的喻性暗示;牡丹则自古即被视为富贵的象征。把三者统一入画,显然是非常高的祝福。此画构图简练,寿桃与花瓶两组物象前后错落,前面两个娇艳欲滴的大寿桃盛在盘中,其以没骨法写出,直接以洋红和藤黄描绘出桃实饱满的形体和鲜艳的色泽。寿桃后为青花龙纹花瓶,内按牡丹。牡丹以大写意法为之,用颜色的深浅浓淡表现花瓣的阴阳向背,再以墨笔勾画出叶片的肥瘦、强弱、曲直和起伏,叶片均以黄色敷之,并以黄色勾画几笔花枝,大面积的黄色一方面与牡丹相映衬,一方面与桃实相呼应,且丰富了画面的色彩。花瓶以雄健凝练之笔画出,笔法简单,但表现出了花瓶外形的优雅。瓶身绘制龙纹青花图案,一条腾云而起的祥龙,栩栩如生,生动传神。此幅乃为白石老人晚年的精品,不仅寓意吉祥,且选取了“龙”这种在老人写意花鸟画中不多见的新题材。
此幅作品画了白石老人从未画过的“五爪降龙”,龙的布局更经过详密的思考,非随性落笔,生动传神。龙的设色更是经过了严密的考究,若设计画“金龙”则为“真龙天子下凡”意为赞美皇上,甚不妥切,而且金色在画面也不突显;红色又嫌俗耐;只有“蓝色五爪降龙”,意指平(瓶)民布衣祥龙降世,救苦救难,寓意深刻!