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4720 清乾隆 御制白玉正面升龙纹万福如意

御制白玉正面升龙纹万福如意
拍品信息
LOT号 4720 作品名称 清乾隆 御制白玉正面升龙纹万福如意
作者 -- 尺寸 长38cm 创作年代 清乾隆
估价 5,000,000-7,000,000 成交价 RMB 5,824,000
材质 形制


如意以整料和阗玉石雕琢而成，作云叶式首，玉质晶莹洁白，局部有褐色斑痕。首面顶端浮雕祥云纹，然后以压地隐起的技法，浅浮雕一展翅翱翔的正面蝙蝠，蝙蝠纹之外减地一层并且自然形成如意云肩式边框。如意首背面微打洼，纵然光素无纹，但抛光精良适巧露出和阗玉质的温润光泽。
柄部中部微隆起，正面近首处浅浮雕一圆形「卐」字，若与首面的蝙蝠意象相连结，恰有「万福」的吉祥寓意。卐字之下则剔地浮雕一正面升龙，龙首的颡顶圆凸，乃长寿的瑞征。又双角似鹿，双眼似兔，鬃毛后扬并细如游丝，予人威猛神武的视觉观感。龙身向上卷体后，再向左侧作四曲盘绕柄身，龙身鳞片节比鳞次，每叶鳞片出脊且向两侧斜削，在灯光的照射下尤显闪耀光芒。此外，蟠龙四肢攀附于柄身边缘，露出猛禽般的修长五爪，而龙尾五绺细毛则收于柄身正面下方，又与上方的火焰宝珠遥相呼应。不仅如此，升龙盘桓处与如意趾部亦琢饰数朵流云，一方面象征五爪升龙可以飞天潜渊的祥瑞特性，另方面，趾部尾端的小圆穿孔并垂系有原装金黄色双穗流苏，更属难能可贵。
如意因具有称心如意与平安祥和的美好象征，发展至清代已成为宫廷的重要陈设，如英国使节马戈尔尼当年在〈乾隆英使觐见记〉中即载：「所经各宫或各屋，必有一宝座，宝座之旁，必有一如意。」又如，观诸清宫旧藏的宫廷书画中，我们亦不难发现如意被持于帝王手中的图像，如郎世宁所绘的〈干龙雪景行乐图轴〉就是最佳例证。由此可知，最迟在乾隆年间，如意已成为宫廷的时尚陈设或把玩之物，无疑已是不争的事实。不过如意的制作材质多样，持于手中的如意一般以竹木为之；而摆放在宝座一旁的如意则多以玉石为贵，因为一柄白玉如意据闻在清代的价值就高达四千两白银。此外，帝王于宝座旁陈设玉雕如意或亦有「防不测」和「用以指挥向往」的附带功能。
这件白玉御制万福五爪正面升龙纹如意，整体雕琢纹饰既有万福的尊贵祝祷，同时所镂雕的龙纹又属气势磅礡的正面五爪升龙，也因此，无论从任何角度观察，这件白玉如意都称得上是一件清乾隆时期的宫廷御用如意瑰宝。
比对：
1.仍妥善保留当年基本原貌的储秀宫，如今犹可在该宫明间宝座一旁见到白玉如意的陈设踪迹。详见：朱家溍编著，《明清室内陈设》，北京：紫禁城出版社，2004年，页86。
2.正面龙纹虽不难在清代的御用官窑中见及，但传世的白玉如意，柄身上的龙纹一般多作侧面行龙，直接以正面五爪升龙的形象雕琢于柄身之上，因是帝王的身分表征，不仅任何人不能随便僭越，同时也是传世数量稀少珍贵的主要原因。如今藏台北故宫博物院的“清乾隆御制诗白玉如意”，即是一件侧首行龙，详见：陈夏生，《吉祥如意文物特展图录》，台北：国立故宫博物院，1995年，页86。
3.今藏北京故宫博物院的“清乾隆青花云龙纹背壶”，壶外壁所绘的正面升龙亦可作为参可的典范。详见：耿宝昌主编，《故宫博物院藏文物珍品大系，青花釉里红》（下），香港：商务印书馆，2000年，页146。
4.今藏北京故宫博物院的“清代玉云龙洗”，洗外壁的猛禽式五爪，堪称是宫廷玉雕的龙纹典型。详见：张广文主编，《故宫博物院藏文物珍品大系，玉器》（下），香港：商务印书馆，1995年，页201。