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3670 王翚 1684年作 碧梧村庄图 手卷

碧梧村庄图
拍品信息
LOT号 3670 作品名称 王翚 1684年作 碧梧村庄图 手卷
作者 王翚 尺寸 画心26×132cm；题跋26×414cm 创作年代 1684年作
估价 8,000,000-12,000,000 成交价 RMB 9,520,000
材质 设色纸本 形制 手卷
出版：1.《中国文物集珍—敏求精舍银禧纪念展览》（图录）编号71，香港，1985年。
2.《宋元明清中国古代书画选集（二）》，第193-194页，保利艺术博物馆编。
著录：1.邵松年《古缘萃录》卷九，第1页。
2.福开森编《历代著录画目》第66页，人民美术出版社，1939年版，1997年第二次印刷。
3.徐邦达编《改订历代流传绘画编年表》，第180页，人民美术出版社，1994年出版。
4.谭志成著《清初六家与吴历》，第272页，1986年。
5.户田祯佑、小川裕充合编《中国绘画总合图录续编》（Ⅱ）第44页S19－015，东京大学出版会，1998年出版。
签条：王石谷碧梧村庄图精品，淳斋藏。
题识：上元甲子中秋，客秦淮水槛为荇文道社兄写碧梧村庄图。石谷王翚。钤印：王翚私印
题跋：（一）陈启贞（康熙举人，江苏仪征人）诗题（略），款署“里言赋，赠似荇老年道兄兼正。白沙弟陈启贞。”钤印：陈启贞印、右周氏
（二）许朝元诗题（略），款署“题为荇文道兄并正。毘陵许朝元。”钤印：许朝元印、字问鸥
（三）周而衍（金坛人）诗题（略），款署“奉题荇文道长兄碧梧翠竹堂。金坛周而衍。”钤印：东轩、而衍之印、周东会氏
（四）黄泰来（泰州人，宗元鼎婿）诗题（略），款署“题为荇文道先生政之。吴陵黄泰来。”钤印：交三、黄泰来印
（五）宗元鼎（1620-1698，江都人）诗题（略），款署“题碧梧翠竹草堂，为荇翁年道长兄政。弟宗元鼎。”钤印：元鼎、新柳堂
（六）许承家（康熙进士，江都人）诗题（略），款署“题为荇老年道翁正。邗州许承家。”钤印：耒盦许承家印、猎微阁
（七）范荃（清顺治康熙时江都人，诗人）诗题（略），款署“壬戌（1692）小春，吴门顾荇文先生索题碧梧翠竹堂却寄兼正。芜城弟范荃石湖拜稿。”钤印：臣荃
（八）张韵（绩溪人，石涛曾为其作《山水人物图》）诗题（略），款署“题碧梧翠竹堂。似荇老年道翁正。寓邗江弟张韵拜稿。”钤印：臣韵之印、谐石、浮丘山民
（九）徐酉诗题（略），款署“题碧梧翠竹堂，为荇文道兄正。盱江弟徐酉。”钤印：徐酉之印、子山氏
（十）桑豸（康熙贡生，扬州人）诗题（略），款署“壬戌之冬（1692）为荇文道兄题。邗州桑豸。”钤印：桑豸之印、楚绥氏
（十一）闵崧诗题（略），款署“为荇老道兄题政。砚农闵崧。”钤印：闵于天氏图书、芙容馆、不堪持赠
（十二）叶舒颖诗题（略），款署“为荇老道兄题并正。分湖弟叶舒颖。”钤印：叶舒颖印、学山氏、拙阁
（十三）朱虹诗题（略），款署“松陵朱虹题为荇文道兄政。”钤印：朱虹之印、天饮、春风化雨
（十四）罗天地（1805-1856年后）题：石谷碧梧翠竹图是以北宋间架而兼南宗气韵者，此种逸品，唯恽南田可以配之，非麓台诸公所能伯仲也。石谷雄浑之作以临董、巨为最，清趣则以此种为最，皆生平上乘之笔。道光丁未（1847）九月，罗天池题于寂惺斋。钤印：六湖
（十五）杨庆麟（道光举人，江苏吴江人）题：此等小品在石谷不过随笔点染，而寻常意境一经写出，遂尔不凡。盖其秀韵在骨，故毫端别饶胜趣。庸史碌碌无从梦见也。荇文山水，亦清峭可喜，余家旧藏一小幅，今失之矣。光绪丁丑（1877）中秋，振甫杨庆麟识。钤印：庆麟之印日利千古
（十六）邵松年（1848-1923）题：石谷子画，精能细密，雅秀绝伦。此卷独以简淡高逸取胜，洵不多觏之品。荇文山水余藏有二帧，意境清幽，笔墨苍润，得力于先生者为多，亦一时名手也。丁酉（1897）正月，伯英邵松年识。钤印：松年之印日利千古
鉴藏印：顾荇文秘玩、碧梧翠竹堂图书印、归西河顾蕙、叔美珍玩、红豆书楼珍藏、潘延龄印、曾藏潘健盦处、罗天池印、六湖、许氏汉卿珍藏、枝安堂图书印、物鲜意诚、枝安、顾崧之印、顾、崧、维岳、延龄心赏、邵福瀛印、毛叔美珍藏印
展览：1.“中国文物集珍：敏求精舍银禧纪念展”，香港，1985年。
2.“聚墨留香—攻玉山房藏中国古代书画展”，香港大学美术博物馆，2004年3月27日－6月6日。
3.“宋元明清中国古代书画大展（二）”，保利艺术博物馆，2010年10月。
说明：此卷乃王翚为其弟子顾荇文所作。顾荇文，字在湄，号维亭，昆山人，元代名士顾瑛后裔，当时被目为“江南才子”，尝住苏州虎丘，所居名“碧梧村庄”。据《古缘萃录》载：康熙庚申（1680年）九月至十月，石谷、寿平、笪重光以及石谷弟子杨晋和顾荇文合作绢本山水册，赠给愚一道兄；康熙二十三年甲子中秋，石谷客秦淮水槛，为其高足顾荇文写《碧梧村庄图》。1673年，王石谷为顾荇文作《黄鹤传灯图卷》（今藏上海博物馆），查士标在卷首题“黄鹤传灯”；王时敏跋中说：“从此荇文心摹手追，行见黄鹤一灯近在虞山。”
来源：亚洲资深藏家珍藏并提供。
王翚（1632-1717），字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人。清代著名画家，被称为清初画圣，祖父王载仕、父亲王豢龙均善绘画。
此卷《碧梧村庄图》为纸本设色手卷，是清初画圣王翚王石谷的作品。此卷是王翚为其弟子顾荇文所作。顾荇文为元代名士顾瑛后裔，当时被目为“江南才子”，尝住苏州虎丘，所居名“碧梧村庄”。据《古缘萃录》载：“康熙庚申（1680年）九月至十月，石谷、寿平、笪重光以及石谷弟子杨晋和顾荇文合作绢本山水册，赠给愚一道兄；康熙二十三年甲子（1685年）中秋，石谷客秦淮水槛，为其高足顾荇文写《碧梧村庄图》。”
《碧梧村庄图》描绘的即为顾荇文居所之景。展开此卷，首先映入观者眼中的一片云雾笼罩的竹林，随着画卷的展开，竹林越茂，在一片修竹掩映之中，碧梧村庄的真面目得以展现。此处房屋轩敞，庭院开阔，主人与访客于屋中相对清谈，一旁书案上的书籍显示出主人的渊博学识。庭中梧桐高挺，仙鹤徐行，与围绕着村庄的翠竹一道，暗示出主人的高洁与出尘。正如唐代刘禹锡的《陋室铭》一文所言：“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”庭院侧门处有小童奉茶而来。观者的目光随着小童离开碧梧村庄内庭而来到庄外，此处是一池碧水，依旧翠竹环抱。傍水的小桥依稀交待出山庄与外界相连之路，然而这路径又再次被云雾所笼罩，使得来路显得虚无飘渺，这恐怕即是碧梧村庄主人顾荇文的悠然世外，清隐之心的真实写照。而这卷尾的云雾与首尾的云雾遥相互应，烟水接天，修竹连云，将碧梧山庄描绘为世外仙境之地，展示出作者卓绝的经营布置之功力。
王翚此件《碧梧村庄图》，为其生平上乘之笔，以疏秀取胜，与其所惯长的严整慎密作品趣味有别。在此卷中，王翚多以湿笔淡墨表现，局部有淡设色，笔墨的浓淡干湿变化丰富而统一，技法与内容相得益彰。画面布置疏密得当，安排井然有序，首尾互映，充满节奏与韵律感。作此卷时王翚正值五十三岁，当时其与恽寿平交往密切，画亦相互影响，故笔底有疏朗逸宕气象。在此之后，王翚名愈盛而应酬愈多，画中难免有浮燥草率之气，不若此卷之清静疏朗。正如罗天池在此卷拖尾处所题：“谷碧梧翠竹图是以北宋间架而兼南宗气韵者，此种逸品，唯恽南田可以配之，非麓台诸公所能伯仲也。石谷雄浑之作以临董、巨为最，清趣则以此种为最，皆生平上乘之笔。”
此卷更为难得之处在于其拖尾处有多家题跋，与王翚同时代的陈启贞、许朝元、黄泰来等十三人，皆在拖尾处应受画人顾荇文之邀题诗作句。使得此画卷更兼具的书法艺术价值与史料价值。除此之外，此卷流传有序，卷尾有罗天池、邵松年等鉴藏家题跋与钤印，并经多次著录，参与过多次海内外知名展览，为不可多得的兼绘画、书法、历史研究为一身的精品真迹。
（罗汉松/文）