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2953 齐白石 1932年作 挖耳图 镜心

挖耳图
拍品信息
LOT号 2953 作品名称 齐白石 1932年作 挖耳图 镜心
作者 齐白石 尺寸 46×92cm 创作年代 1932年作
估价 4,000,000-5,800,000 成交价 RMB --
材质 设色纸本 形制 镜心
著录：1.《散珍集成·齐白石卷》封面及第44页，河北教育出版社，2005年。
2.《造化神功—齐白石艺术展》纪念齐白石逝世五十周年，中国国家画院，中国书画杂志社主办。
3.《中国近现代书画十二大名家精品集》保利艺术博物馆，2010年。
题识：1.画吾自画，齐璜。
2.壬申四月中，画奉质君老先生清正，齐璜时居旧京第十六年。
钤印：阿芝、老木、白石翁
展览：1.“造化神功—齐白石艺术展”，纪念齐白石逝世五十周年，中国国家画院、中国书画杂志社主办，2007年。
2.“中国近现代书画十二大名家精品展”保利艺术博物馆，2010年。
注：此作品即将出版在湖南美术出版社出版、北京保利拍卖组织编辑的《齐白石作品珍藏卷二》。
白石在此画上题“画吾自画”，一表示此画是他的创意，能代表他个人风格。二表示他已经达到了“画吾自画”的境界，此时的白石老人，正进入艺术的盛期，画名日隆，求画者不暇接，这幅《挖耳图》为横幅，在构图上有一种稳定感，人物神态更加生动有趣。笔墨更加拙重老辣，没有再题感时伤世、借古喻今的题跋，这从一个侧面反映了白石老人这一时期相对安定的生活与宁静的心态。《挖耳图》在艺术上的突出特点是笔拙而意谐，“笔拙”指笔墨粗简拙厚，是典型的齐氏大写意风格，“意谐”说画中老翁专心掏耳，愈掏愈痒的神态，诙谐而富于生活气息。齐白石晚年创造了许多幽默生动，让人难以忘怀的人物形象，如背葫芦的铁拐李、搔痒的钟馗、观砚的苏东坡、作画的石涛、盗酒的毕卓、偷桃的东方朔、拜石的米颠等等。这个洗耳的老翁，也是最具有代表性的一例。
齐白石一生画过多幅《洗耳图》（“洗耳”也写作“掏耳”“挖耳”，是洗净耳垢，以使耳聪、耳净之意）。迄今所见最早的一幅，作于1918年（戊午，56岁），藏辽宁省博物馆。该作用粗笔画一个梳着发髻的老者，坐于石上，左手捏针状物探入耳中。题：“风声鹤唳，几不堪闻。此翁洗耳，厌闻世事耶？欲空其耳，与闻世事耶？人所谓翁也，余知翁欲窃闻其快心话，以雪所恨。此翁此翁，以余为知人否？戊午夏时，吞声草莽之中，席地作也。老萍并记。”1918年，齐白石在湘潭家中遭兵匪抢掠，并收到“绑票”的威胁。他悄悄带着家人，避难紫云山亲戚家将近一年。他后来写诗草自叙，描述了这段生活：“风声鹤唳，魂梦时惊。遂吞声草莽之中，夜宿于露草之上，进餐于苍松之阴。时值炎夏，浃背汗流，绿蚊苍蝇共食，野狐穴鼠为邻。殆及一年，骨如柴瘦，所稍胜于枯柴者，尚多两目而能四顾，目睛莹莹然而能动也。”这段记述与上述题跋，生动地揭示了《洗耳图》的创作背景。对我们了解此图大有裨益。“洗耳”一词，出自古代传说，说尧想把天下让给许由（一说让与巢父），许不受，避于箕山。尧又召他为九州岛岛岛长，许不愿听，洗耳于颖水滨。后人遂以“洗耳”二字指代视世事为混浊、乐道守志的隐逸行为。白石在题跋中巧变其意，说老翁洗耳是为了“空其耳”，以便听到他能够解恨和痛快的世事。其实，画中盼望听到“快心话”的老翁，就是受难中的白石自己。
相隔15年后，70岁的白石老人创作了这幅《洗耳图》。这一幅，在画法风格上比1918年那幅成熟得多了。画上题：“壬申四月中，画奉质君老先生清正。齐璜时居旧京第十六年。”这里的“壬申……画奉”之意，正说明此画是这一年“画”并“奉”送给人的，可以肯定它作于“壬申”即1932年。所画洗耳老者为秃顶，与15年前那个梳发髻的形象不同。白石老人此后画的《洗耳图》，画中人物也是秃顶，表明这一形象，以后就成为他画洗耳老翁的标准样式了。老翁靠石而坐的姿态，与1918年那幅大体相同，但坐姿要自如舒适得多，而且增加了手捏念珠的情节。画上又题：“画吾自画，齐璜。”“画吾自画”是说创造自己的风格与画法，不依傍他人，不与他人雷同。1917年，陈师曾题齐白石《墨梅图》曾有句：“画吾自画自合古，何必低首求同群。”鼓励齐白石自创新格，不必再模仿他人。齐白石接受了陈师曾的劝告，进行了长达十年的“衰年变法”，终于自创一派，成为一代宗师。白石在此画上题“画吾自画”，一表示此画是他的创意，能代表他个人的风格；二表示他已经达到了“画吾自画”的境界。
——摘自郎绍君《散珍集成》