北京保利国际拍卖有限公司

拍品信息

LOT号	1925	作品名称	齐白石达摩图镜心
作者	齐白石	尺寸	69×46cm	创作年代	--
估价	2,000,000-3,000,000	成交价	RMB --
材质	设色纸本	形制	镜心
著录：《中国近现代书画十二大名家精品集》，图版65，保利艺术博物馆，2010年题识：齐璜制此供奉。钤印：阿芝、齐大、梦想芙蓉路八千展览：“中国近现代书画十二大名家精品展”，保利艺术博物馆，2010年注：拍得此作品后，买受人如有意愿参与《齐白石珍藏卷二》的出版，请联系本公司近现代书画部咨询具体出版细则齐白石不是佛教徒，但他与佛教、佛寺、佛弟子颇有渊缘。湘潭多寺庙，衡山是有名佛教圣地之一，他年轻时与寺僧有过往来。定居北京的前三年，他先后租居南城的法源寺、龙泉寺、石镫庵、观音寺。曾有诗曰：“法源寺徒龙泉寺，佛号钟声寄一龛。谁识画师成活佛，槐花风雨石镫庵。”、“木偶泥人似老翁，法源寺里感相逢。此翁合是枯僧未，又听观音寺里钟。”在寺院住久了，与一些僧人也交了朋友，如道阶、瑞光，瑞光喜欢画，后来成了他的弟子。初到北京，齐白石的生活困难，有时用佛家语安慰自己。有时曰：买地常思筑佛堂，同龛弥勒已商量。劝余长作拈花笑，待到他年手自香。齐白石画观音、罗汉、佛家，多数都是应买者之求，少数是为自己画的。他经常在佛像上题“心出家僧齐璜”，以示虔诚。但正如我们前面讲过的，他既非无神论者，也不在家修炼。正像大多士大夫文人那样，他只对宗教抱一种同情的认知态度，并把这种认知视为应有的文化素养。前面也说过，齐白石画佛像，有些如观音，是模仿来的，有的受金冬心影响。但多数为自创。他的自创形象，不在意是否合乎法相规范，如袈裟如何，发髻如何，手印如何，法器如何等等，不过大致近似就是了。所以同一个形象，有时题作《达摩》，有时又题作《无量寿佛》。多数情况下，他的“佛像”都有胡须，深目高鼻，是罗汉而非佛。这种随意的态度，与重心悟不重修行的禅宗观念也有一定关系。此图的无量寿佛，是所见白石最出色的佛家作品之一。己巳年（1929）白石六十七岁，衰年变法已大获成功，画人物也借鉴了大写意花鸟之笔法，风格一变而为奇从阔大。此像头部刻画简而精，身体和衣服则简而粗放，色彩鲜艳沈厚，其方脸大耳、神情专注、裹衣侧坐的形象，令人过目不忘。 ˘—自《齐白石的世界》、郎邵君此件《达摩图》取材于达摩面壁的佛教故事，描绘尊者静坐沉思的形象。达摩坐在蒲团上，背后仅有一株芭蕉树，其余空无一物。人物造型简洁、概括、突出，甚至有些诙谐。用笔沉稳老到，线条盘曲如铁，成功地塑造出达摩静入太古、沉稳如钟的苦修神态。古朴凝重的风格使该作无论在内容还是形式上都脱尽前人窠臼，具有鲜明的艺术特色，是白石一件人物画精品力作。齐白石后期的作品以水族花鸟等题材居多，也最广为人们称道。至于他的人物画创作，二三十年代已经成熟。此图未署创作年代，应为衰年变法期间的作品。这一时期除花鸟画之外，齐白石的人物画也发生了很大的变化。在题材方面首先是仕女形象的减少，画法也开始向大写意方向转化，逐渐形成幽默诙谐、稚拙纯朴的人物画风格，对近代中国写意人物画的发展有着重要的启迪作用。