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4149 清乾隆 檀香木雕龙纹《御制十全老人之宝说》 乾隆御笔寿山福海图

檀香木雕龙纹《御制十全老人之宝说》 乾隆御笔寿山福海图
拍品信息
LOT号 4149 作品名称 清乾隆 檀香木雕龙纹《御制十全老人之宝说》 乾隆御笔寿山福海图
作者 -- 尺寸 长18.5cm;宽10cm 创作年代 清乾隆
估价 1,000,000-1,500,000 成交价 RMB 1,344,000
材质 形制


十全老人是乾隆的自称,他曾自我总结一生有“十全武功”,指乾隆在位期间取得的十次远征边疆的重大胜利,有:两次平定准噶尔之役,平定大小和卓之乱,两次金川之役,镇压台湾林爽文起义,缅甸之役,安南之役及两次抗击廓尔喀之役。为此,乾隆帝于乾隆五十八年(1973年)特撰《御制十全记》一文对此进行解说,并自诩为“十全老人”,令写满、汉、蒙、藏四种文体,建碑勒文。并命工匠用和阗玉刻制了“十全老人之宝”的宝玺,乾隆帝为此宝玺又特别撰写了一篇《十全老人之宝说》。在这篇文章中,乾隆帝赋予了“十全”更新的含义,认为“十全”不仅仅是指武功这一个方面,也是指完全的人生。在他看来,当三年以后,也就是在他在位满六十年,顺利地将皇位移交给继承人的时候,自己也就尽到了为君之全职,功德圆满,成为千古全人。为此他勉励自己继续努力,将以后三年的路走好,完成自己的夙愿,此拍品即为福宁所书、乾隆御笔的《十全老人之宝说》。
此册页外镶边框,上下加檀香木裱糊的硬壳版面作为封面和封底,受叠时成一部书状,便于欣赏、携带、亦或保藏。封面正面中上部镌隶书“御制十全老人之宝说”九字,字迹工整、刻划流畅,上施孔雀蓝彩;其两侧对称式浮雕云龙纹,下部饰海水江崖图案,双龙盘虬有力,鬓须鳞甲精雕细琢,似从仙山沧海之中将此九字托举而出,丝丝细部均体现出乾隆帝的极高皇权与天子之威。封底背面镌刻苍劲威龙,于云海之中赶戏火珠,其下有海水江崖图案,云之飘渺、龙之灵动、海之粼粼均体现出宫廷艺匠的杰出工艺,整面构图丰富饱满,雕琢细腻,祥龙似呼之欲出,颇具动感。
册页为折经式,卷头绘寿山福海图,题“御笔”二字于山崖之上,加“乾”“隆”一圆一方二朱印,其字笔墨流畅、圆润秀发、盖仿松雪,确有赵孟俯的秀媚之体、流润之笔和飘逸之韵,极富皇家典雅富丽之姿。此图淡彩绘滚滚浪涛,云海中矗立着仙山峻岭,崖壁虬松凌空。其以牛毛皴擦画出山石的质感,构图合理、笔墨精到、敷色雅致,其淡彩色不碍墨、墨不离色,既能融合一体,又能显示墨的韵味,产生一种淡雅、朴素的效果。此图名为“寿山福海”,其奔腾的海浪意指东海,高耸而立的岩石代表南山,二者相组喻“福如东海,寿比南山”,恰为乾隆帝祝寿之美意。
图后所著之文便是《十全老人之宝说》,全文共376字,为清臣伊尔根觉罗·福宁抄录,记述了乾隆所制的“十全老人之宝”御玺。其印其文不仅是要显扬“十全”之武功,亦有时时训勉自身尽人君之全职,以实现“千古全人”之夙愿。除此册页之外,乾隆帝还制作了大量精美的玉册置于宫中,作为太上皇帝的象征物,是反映清代典章制度的重要文物。乾隆帝对此文所包含的内容十分看重,当乾隆六十年宣布传位颙琰,自己为太上皇帝后不久,又传下论旨:“朕归政后,应用喜字第一号玉宝,刻上太上皇帝之宝,即将御制《十全老人之宝说》镌刻作为太上皇帝册,用彰熙朝盛瑞”;“太上皇帝授玺后,爰将旧存和阗贡玉喜字第一号玉宝镌太上皇帝玉宝,并镌圣制《十全老人之宝说》,作为玉册,于皇极殿御案陈设”。可以说,《十全老人之宝说》既是乾隆的纪功之物,记述他为清王朝开疆拓土作出的杰出贡献;也是他的知励之物,激励自己时时刻刻勤慎为民尽到皇帝的全职;更是他的自诩之物,夸耀自己寿登耄耄,五世同堂,堪称古今帝王第一。
“十全老人之宝”御玺现藏于北京故宫博物院,可参考故宫博物院编,紫禁城出版社出版的《明清帝后宝玺》,P226-P228十全老人之宝。“御制十全老人之宝说”一文收录于《清高宗御制文集》,三集卷之四,说,13-15页。
全文如下:
十全记即成,因选和阗玉镌“十全老人之宝”并为说曰:十全本以纪武功,而“十全老人之宝”则不啻此也。何言之?武功不过为君之一事,幸赖天佑,劼劬蒇局,未加一赋,而赋乃蠲四;弗劳一民,而民收无万。(今收伊黎及回疆户口启止数千万)祇或免穷黩之讥耳。若夫老人之十全,则尚未全也。盖人君之职,岂止武功一事哉?朱子曰:一日立乎其位,则一日业乎其官,一日不得乎其官,则一日不敢立乎其位。官者何?职之谓也。君子职不能尽言,况敢云尽其职乎?未尽其职,则“十全老人之宝”,不亦涉自欺与夸而增惭愧乎?然老人之十全,实更有奢望,不敢必以敬持天佑者。十全之武功,诚叨天佑矣。则十全之尽君职,或亦可以希天佑乎?夫适百里者半九十里,予今三年归政之全人,不啻半九十,而且如三十年之久矣。是以逮七十而系“犹日孜孜”以为箴,至八十而系“自强不息”以为勉,则此可必可不必。三年中敢不益励宵衣旰食之勤,益切敬天爱民之念,虔俟昊贶,或允臻十全之境,祖三年诚如三十年之远,幸何如之,企何如之,惕何如之。是为说。