微信分享图
日本語

5015 清中期 瞿子冶等诸家题铭、朱桐生刻金石红木如意八方型赏石几

瞿子冶等诸家题铭、朱桐生刻金石红木如意八方型赏石几
拍品信息
LOT号 5015 作品名称 清中期 瞿子冶等诸家题铭、朱桐生刻金石红木如意八方型赏石几
作者 -- 尺寸 34×28.6×37cm 创作年代 清中期
估价 80,000-120,000 成交价 RMB 586,500
材质 形制


三个面牙板释文：
1.“桐生朱伯凤过余月壶属刊。”
2.“得此石，又题山斋为白璧堂。”
3.“木曰曲直，乌皮是式，六鳌之力，春伯为余制铭。”
外圈释文1-1：“无以为之下，无以成乎上，匪器是尚，惟人是尚。七乡詺，试鼠须笔，书于碧壶中。”
1-2.“金赐。右汉汤金铜器铭。”
1-3.“雷其文夏龙其人。桐生朱伯凤铭并篆。”
2-1.“晋太康釜。大康三年八月六日，右尚方造斗铜釜，重九斤七两第一。晋太康釜铭二十二字，武灵谷拓本，桐生摹。”
2-2.“栾左军。右栾左军戈铭三字。”
2-3.“留香瑶席，发餐翠磁，安置妥帖，春风四时。子冶先生属，药房铭。”
3-1.“灵璧石、木为床，得所归，白璧堂。紫珊铭。”
3-2.“宜子孙，永平二年，永平铃铭。”
3-3.“八角如义之所题之扇耶，其用也如琴之有所为荐耶。鸿甫为子冶铭。”
4-1.“宋公戌之钲钟。宋平公钟，宋平公钟铭六字，据宋拓本摹。”
4-2.“子司正。汉司正鼎铭，伯凤。”
4-3.“规之矩之，从直斯正，准之绳之，惟平乃定。子冶先生属，冯承辉铭。”
内圈释文1-1：“仙桂析枝图。壬戌春临文待如。”
1-2.“翠湿密篁溪上雨，霜生凉叶树头风。冬至夜拥炉书。”
1-3.“不可使士大夫一日不知此味。寿平。”
2-1.“清泉白石与我周旋，可以乐而忘老。丁巳长至日寿平。”
2-2.“随意涉趣不必古人有此，然云西丹邱直向豪端出入。”
2-3.“拂黛罗青山鬼知，春风不动岫云迟。藤花细落松声起，洗耳清泉独坐时。设色得阴阳向背之理，惟吾友石谷子可称擅场 。盖损益古法，参之造化而洞镜精微，三百年来无是也。恽寿平题。”
3-1.“三河徙殖九畹移根。禇中令书。”
3-2.“拔山知雨力，削玉破云根。苕华阁二妙图。”
3-3.“馆娃宫柳冷侵魂，风度芦笙过洞门。花里一声何满子，红梨烟月又黄昏。春游杂咏廿首之一，丁巳杪春戏录。毘陵恽寿平。”
4-1.“湖曲幽居图。烟蘘无恙碧云知，千树红霞一钓丝。转笑非能溪上叟，白头犹作帝王师。”
4-2.“丙辰初春，戏临刘寀鱼藻图。鉴湖渔隐南田寿平时在竹西精舍。”
4-3.“松峤流泉。青蓑钓徒寿平题。临南田先生画款，月壶山人。”

备注：日本藏家旧藏

通过此花几三面牙板刻铭“得此石又题山斋为白璧堂”、“桐生朱伯凤过余月壶属刊”等铭可知，此几应是瞿应绍为一块赏石所定制之器，并请身边密友刘枢、徐渭仁、冯承辉、高崇瑞、朱逢丙、沈文伟、改琦等人题铭，然后由朱桐生操刀刊刻。
瞿应绍(1780—1850)，字子冶，一字陛春，号月壶、瞿甫、老冶、冶父，自号壶公。室名“毓秀堂“。上海名士，曾是上海吾园书画会的重要人物。道光年间贡生。工诗词书画，又擅金石，精鉴赏，嗜壶艺，与紫砂名工杨彭年等合作，常自制铭刻于壶上，题壶多行书，间作楷书，刻画多竹子。著有《月壶题画诗》、《月壶草》。他的书画远师恽寿平，得放逸洒脱之意，画墨竹工力尤深，萧疏清脱。此几四条腿内侧所刻诗文均为恽寿平自作诗或题画诗。如“翠湿密篁溪上雨，霜生凉叶树头风”一句，在泉屋博物馆所藏的一件恽寿平山水册中有题；“馆娃宫柳冷侵魂，风度芦笙过洞门”一诗，是恽寿平自作诗，收录于恽氏之《瓯香馆集》卷五，为《春游杂咏》中的第六首。后有落款“临南田先生画款 ，月壶山人”，即瞿应绍临恽寿平，无论行、草，皆与恽氏不爽毫厘。
题铭与刊刻之人均与瞿应绍交往甚密，其中高崇瑞、冯承辉、改琦与瞿应绍均为“泖东莲社”的成员。1811年，瞿应绍与其他23位密友结“泖东莲社”于白龙潭莲花庵，改琦以此为题绘《泖东莲社图》，王芑孙作《泖东莲社图记》一文，收录于《渊雅堂全集》卷七。高崇瑞，字辑之，号药房，华亭人。好古多闻，嗜学不倦，善骈体文、古文词，骈体清丽芊绵，散体文亦古拙。书学欧阳，而尤工诗，以淡雅胜。高崇瑞与改琦、钦善鼎足而居，自称三家村。从高药房所题“留香瑶席，发艳翠磁，安置妥帖，春风四时”的题字来看，其书中宫收紧，四边开张，间架开阔稳定，气象庄严，谨循欧体法度。冯承辉(1786—1840)，字少眉、少麋，号伯承，别号老麋、眉道人、梅花画隐。清松江府娄县人。精于篆刻，取法秦汉，旁及浙、皖两派，所作能出新意，自成面目。工八分书。几腿部所刻“规之矩之，从直斯正。准之绳之，惟平乃定”的八分书，大小、长短、方圆、肥瘦、疏密平正端庄，纵放合矩，随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。改琦（1773-1828），字伯韫，号香白，又号七芗、玉壶山人、玉壶外史、玉壶仙叟等。清代画家。 宗法华喦，喜用兰叶描，仕女衣纹细秀，树石背景简逸，造型纤细，敷色清雅，创立了仕女画新的体格，时人称为“改派”。其书法与瞿子冶同源，均习恽寿平。几上所题“无以为之下，无以为乎上，匪器是尚，惟人是尚”之句，用笔洁净爽利，结构疏朗，给人以平和清秀之美。
《改琦绘画作品系年》中载：道光四年（1822）三月，作《花卉四屏条》：春，作《兰修竹韵图》，引首有冯承辉题款：“兰修竹韵：道光甲申孟春之月上辛后五日，春伯仁兄属，少眉冯承辉题。”左上有沈文伟落款。改琦还曾绘《红楼梦图咏》四册，其中第一册中，有瞿应绍、刘枢、徐渭仁题跋，第二册有瞿应绍、沈文伟 题跋。徐渭仁（1788－1855），字文台，号紫珊、子山、不寐居士。善书法，尤长汉隶，收藏碑帖甚丰，并精于鉴别，当时人称为巨眼。刘枢，字星旋，号鸿甫。上海人，嘉庆十八年举人，考取咸安宫官学教习，选福建安溪知县，改福安知县。任福安知县时，曾重修福安城墙，增强福安城防御力量。工诗文，擅行书，隶字。著有《西涧旧庐诗稿》三卷。词以小令为胜，题图之作颇多。他曾为瞿子冶《月壶题画诗》作序文。与瞿子冶、高崇瑞同为上海吾园书画会的成员。沈文伟，字春伯，号华亭鹤使，江苏娄县人，诸生。沈恕之子。曾帮改琦校刊《玉壶山房词选》，并有《校刊玉壶山房词引》一文存世。刻工朱逢丙，活跃于清代道光、同治年间，原名伯凤，号桐生，华亭人。与冯承辉交善，精刻竹，尤精篆、隶，工篆刻。曾刻《吉金乐石图》屏幅。因精于刻竹木，故在朱桐生造访瞿子冶时，属朱桐生刊刻诸位的题跋于几上。
历代文人雅集，都成为了千古佳话，曹丕主持的邺下雅集，才有了“建安七子”之美名，嵇康等人于竹林畅谈，使 “竹林七贤”留名后世。谢安、王羲之等人在会稽山阴的兰亭雅集更是成为千年的文化母题，流传至今。之后还有李白兄弟的桃李园夜宴、谢环的杏园雅集等等。他们在集会时吟诗作赋，丹青妙墨，鉴赏品评、唱和住还，成了历代文人生活的重要组成部分。董其昌《骨董十三说》将收藏古物、鉴赏品评定位为今人与前贤交往、学习之媒介，也是文人间唱和雅集的重要内容。此几也是文人间互相唱和的代表，亦当传之于后世，留百世芳名。