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2068 八大山人 香橼佛手 镜心

香橼佛手
拍品信息
LOT号 2068 作品名称 八大山人 香橼佛手 镜心
作者 八大山人 尺寸 25×38.5cm 创作年代 --
估价 8,000,000-10,000,000 成交价 RMB 13,110,000
材质 水墨纸本 形制 镜心
著录:
1.《荷园主人:八大山人的生活与艺术》,第250页,王方宇、班宗华著,耶鲁大学出版社,1990年。
2.《明清中国画大师研究丛书·八大山人》,第277页,吉林美术出版社,1996年。
3.《八大山人研究大系》第12卷,第131页,江西美术出版社,2015年。
诗文著录:
1.周士心著《八大山人及其艺术》,艺术图书公司,1974年。
2.《八大山人诗抄》,汪子豆编,上海人民美术出版社,1981年。
3.《八大山人论集》,上册,第295页,王方宇编,编译馆中华丛书编审委员会,1985年。
4.《八大山人研究大系》第9卷,下册,第13页、36页、52页,江西美术出版社,2015年。
出版:
1.《艺苑掇英》第24期,第7页,上海人民美术出版社,1984年。
2.《八大山人全集》第1册,第185页,江西美术出版社,2003年。
3.《八大山人》上册,第176页,人民美术出版社,2003年。
4.《八大山人画集》,第62页,荣宝斋出版社,2003年。
5.《中国名画家全集·八大山人》,第20页。河北教育出版社,2003年。
6.《八大山人编年图目》中册,第208页,人民美术出版社,2006年。
7.《唐云传》,第410页,东方出版中心,2018年。
8.《与大师谈艺:大石斋·唐云》,第112页,文汇出版社,2020年。
题识:项强莫打鱼,禅强莫把总。诪张阿閦佛,曰余所旧宠。八大山人。
钤印:不买山、可得神仙
鉴藏印:杭郡唐云鉴定真迹
说明:
1. 唐云旧藏。
2.《香橼佛手》的收藏故事,参见《唐云传》、《与大师谈艺:大石斋·唐云》。
3.《香橼佛手》、《竹鸟》等四张八大山人小画长期悬挂唐云家中,“享有固定位置,垂数十年而岿然不动”。
4.《荷园主人:八大山人的生活与艺术》所收“不买山”印章样本取自本幅,见该书第248页。

八大山人墨笔绘香橼佛手小幅,署款“八大山人”,钤印“不买山”“可得神仙”。揆诸款印及书画风格,大致作于1686年,与可靠的有纪年作品笔墨规律、格调气韵一致,可相互参照。
据郑重先生《唐云传》所述,《香橼佛手》有一段曲折美好的收藏故事,晦涩难懂的题画诗甚至影响了唐云一生,“特别是造次颠沛之际,危机存亡之秋,那首诗更是帮助他百倍容易地度过了种种灾厄,可谓终身受用不尽”。《香橼佛手》《竹鸟》《水仙》《鱼》四张八大山人小画长期悬挂唐云家中,“享有固定位置,垂数十年而岿然不动”,足见珍爱。
“项强莫打鱼,禅强莫把总。诪张阿閦佛,曰余所旧宠。”禅宗强调“不立文字”,对于逻辑、概念、语言都采取一种深刻的怀疑态度,在迫不得已要使用语言使人开悟的时候,往往脱离语言文字常规的使用方式,所以禅语、禅诗,往往使人觉得“晦涩难懂、答非所问”。八大山人受禅宗思想浸染,他的诗歌往往就呈现出这样一种特色。这首题《香橼佛手》的诗,即具有这样一种强烈的禅宗特色。“项强”是中医中一种病症,即颈部肌肉筋脉牵强僵硬。古代医书中多有记载,比如《循经考穴编》中说:项强不得回顾。《本草纲目》中说:凡腰痛项强,不可回头。汉时有“强项令”董宣的典故,也有性情傲岸倔强的意思。“项强”之人,自然不适合低头打鱼,如此类推,“禅强”之人,偏执一端,也是一病,不能随缘觉悟。“把总”的“总”字,当有总纲、总体的含义。接下来“诪张阿閦佛”一句,最为紧要,“诪张”一词出自《尚书·无逸》一篇,有“恐慌、诳幻、不实”之意,而“阿閦佛”为不动如来,因菩提心坚固,没有嗔恚,不动如山。很明显这是两种完全相反的特质,而八大并置一处,将变幻惊恐的形容加诸象征坚定不移的佛名之上,并说“曰余所旧宠”,即这样的佛陀才是我夙来喜欢的。这两句体现出强烈的禅宗特色,即“从容中道,不落两边,不住断常,不着空有”。宋人宗杲诗云:“不落与不昧,半明兼半晦。不昧与不落,两头空索索。”八大此诗,主旨在半明半晦之间,耐人寻味。香橼、佛手都是佛前清供,“橼”谐音为“缘”,“随缘自在”是佛教里常讲的话,而八大则据此题材题诗,其主题正是一个“缘”字。在本幅中,八大将香橼佛手处理的如岩石般坚硬,同样营造了一种实相非相的视觉效果,坚定与变幻、虚幻与真实、文字与图像在这幅作品中都达到了一种微妙的平衡,这正是八大山人作品的妙处。