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0162 太上洞玄灵宝高上玉皇本行集经三卷(宫廷原装稀见本)

太上洞玄灵宝高上玉皇本行集经三卷(宫廷原装稀见本)
拍品信息
LOT号 0162 作品名称 太上洞玄灵宝高上玉皇本行集经三卷(宫廷原装稀见本)
作者 -- 尺寸 41.5×14.2cm 创作年代 --
估价 350,000-380,000 成交价 RMB 460,000
材质 形制
著录:《中国古籍善本总目》子部道家类著录。
钤印:“少期”朱文小方印
清顺治十四年(1657)内府精刊大字本

1函3册(大册) 白库纸

提要:此经简称《高上玉皇本行集经》或《玉皇经》,为道士斋醮和道门功课必诵经文之一。全书分三卷五品。卷上为《清微天宫神通品》,述玉皇大显神通,分身化形,为十方演说清净解脱之道,以及元始天尊在清微天宫法会演说玉皇修道证果之事。卷中包括《太上光明圆满大神咒品》和《玉皇功德品》。此咒用以诵念,为本经主文,即《元始五老赤书玉篇真文天书经》上卷之内容,但前者咒文为篆书,此为释文,在文字上亦有增删。《玉皇功德品》叙述受此经之功德,谓持经者“所有罪业永得除灭,身心清净,命终升天。”卷下为《天真护持品》和《报应神验品》,均上承《玉皇功德品》,进一步阐述奉经者会受到十方帝君及其神将之阴护,可得三十种上妙功德;诽谤或不信者会受种种恶报。

此本每纸五折,每折五行十三字,上下双边,内细外粗。板框高28.5厘米,折宽14.3厘米。雕印精良,字大如钱,结体宽博,雄浑挺拔,雅韵欲流,尚存明代内府刻书风范,在清代内府刻本中堪称至佳者。经本高达41.5厘米,宽14.3厘米,较通常折装佛道刻经,长宽各增大三分之一,显得非常壮观、气派!五爪龙云纹淡黄锦书衣,黄绫书签印“高上玉皇本行集经”,下标卷次。
卷首刻玉皇大帝说法图,长四折57.2厘米,玉帝端坐在三阶莲台上的龙头靠椅上,柳叶眉、丹凤眼,颌下一缕长须,头戴冕旒,身着圆领长袍,双手捧玉圭。两侧各有二真人,头戴莲花冠,身着宽袖大袍,双手持笏恭敬站立。真人两侧又各有一女真。四周站立着八位护法神。玉帝右侧前方元始天尊微屈身子,向求道者演说修道证果之事。整幅画面布局缜密,四周云雾缭绕,使人仿佛身处天界,亦梦亦幻。线条繁缛,而却如行云流水,人物形象栩栩如生,绘刻极精,为清初版画之冠,其细致精美,丝毫不亚于晚明版画杰作。卷刻护法神图,身材伟岸,孔武有力,也是一幅不可多得版画艺术珍品。
卷末有墨笔题记一行,文曰:“同治甲戌(十三年,1874)小春在京师求请南回”。考缪荃孙撰《梅里许道长七十寿文》载:“许巨楫(1833-1917),(梅村)泰伯庙道士。诗人。字耐安,号少期,又称省沤,别号听香馆主人。无锡人。自幼丰姿潇洒,品格高超。深通道教典籍。性好文学,手不释卷,尤工诗词。同治十年(1871),龙虎山张真人推荐,受七品衔,入京供职内廷,提举京畿道录司事。恭亲王奕䜣,每逢朔望必召往拈香听道,题赠『体粹真风』匾额。三年回乡,加赠五品封典。秦泰伯庙毁于太平军战役,大殿之外一片瓦砾。巨楫归后,十年间筹建复旧,更为壮丽。性慈善,修桥梁,施棉衣,频年不绝。早年刻有《听香仙馆诗词》四册,校刻《秦伯梅里志》八卷,并又续刻自着《卧月轩诗词》。光绪廿八年七十寿辰,又集刻刘继增、华世芳、华鸿模及状元陆润庠、黄思永,榜眼黄自元,探花冯文蔚等题赠《松鹤介寿图唱和诗集》巨册行世。”【《晚清四部丛刊》目录载许巨楫《汗漫纪游草》、《远山小草》、《嵫景留吟馆赘草》】
按照缪荃孙所撰许氏七十寿文,同治十年巨楫由龙虎山张真人举荐,入京供职内廷,至十三年回乡。故此本末题记“同治甲戌(十三年,1874)小春在京师求请南回。”与其生平正合,题记落款处钤有其别号“少期”朱文小方印,益证此经为许氏回乡时在京城所请。许氏深通道教典籍,平日不乏道家经典,以此顺治本雕印精绝,且传世极罕,故奉请回府以为镇库。殿版书中有清人题记者绝罕见,此为一例。

按《清代内府刻书目录解题》失收此本,仅著录康熙五十一年及乾隆二年内府刊本。康熙本卷末有刊记曰:“顺治十四年四月内奉旨,太监张裴然恭书刊刻,今板已失落。康熙五十一年,岁在壬辰春三月十八日起,至四月十八日御笔补书已完,命内官刻板以垂永久。”由此刊记可知两点:第一,此顺治本由太监张斐然手书上板,虽不知此人生平,但必是一位知书达理、书法水准极高之人。其次,了解到顺治内府本罕见之缘由,以其刻成未久,板片旋毁,故摹印无多,致使几成孤本行世。查《中国古籍善本总目》,国内公藏仅国图一家有藏。
又《清代内府刻书图录》亦失录顺治本,在版画类内收录康熙五十一年本与乾隆二年本卷首扉画,无论布局、神态还是线条之优美,皆远不如顺治本。