13958 禅宗公案之【南泉斩猫 赵州戴履】大铜章 黄铜NO.118
LOT号 | 13958 | 作品名称 | 禅宗公案之【南泉斩猫 赵州戴履】大铜章 黄铜NO.118 | ||
作者 | -- | 尺寸 | -- | 创作年代 | -- |
估价 | 无底价 | 成交价 | RMB -- | ||
材质 | 形制 | ||||
“公案”起源于唐末,兴盛于五代和两宋。公案的内容大都与实际的禅修生活密切相关。此则公案一千多年来一直是人们评论的热门话题,被称作“难关”。历来见仁见智,众说纷纭,莫衷一是。此章两面,皆以浅浮雕形式呈现。是以书面之禅宗故事【南泉斩猫 赵州戴履】为蓝本,而创作的视觉艺术形象。浮雕风格上参考北魏雕塑的“秀骨清像”,强调线条的流畅,构图的简单,呈现唯美的“动静皆宜”,同时禅宗的精神也跃然章面。 注: 【南泉斩猫 赵州戴履】 南泉和尚因东西堂争猫儿,泉乃提起云:「大众道得即救,道不得即斩却也!」众无对,泉遂斩之。晚,赵州外归,泉举示州,州乃脱履安头上而出。泉云:「子若在,即救得猫儿。」 译文:据载,普愿座下东西两堂的僧人争要一只猫,正好让他看见,普愿便对大家说:“说的出就救得这只猫,说不出就杀掉它。”大家无言以对,普愿于是杀掉猫。赵州和尚从外面回来后,普愿把经过说给他听,赵州和尚听了,脱下鞋子放在头上就走了出去。普愿说:“刚才若你在场,就救了猫儿。” 南泉认为,斩猫,乃斩断僧人们之物欲,并非为杀生。赵州戴履,为颠倒之法,意为僧人既已出家,却为物欲争猫,岂不颠倒;再则,南泉为破物执,杀生违禁,也为颠倒。故南泉见赵州戴履,认为其“道得”。 【南泉禅师】(公元748~834),法号普愿。俗姓王,禅宗南岳系怀让禅师的二世弟子,是马祖道一的得意门生。 【赵州禅师】(公元778~897),法号从谂。他幼年出家,后得法于南泉普愿禅师,为禅宗六祖慧能大师之后的第四代传人。 附注:可将原文、译文刊登,以助大众理解。 发行量:黄铜(H)300枚;紫铜(Z)300枚;双色章(S)30枚 出品机构:泓湃文化 制造单位:上海百拓纪念章有限公司 |