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5498 清道光 何心舟制、胡公寿刻 秦权壶、水洗套组

何心舟制、胡公寿刻 秦权壶、水洗套组
拍品信息
LOT号 5498 作品名称 清道光 何心舟制、胡公寿刻 秦权壶、水洗套组
作者 -- 尺寸 长13cm 创作年代 清道光
估价 1,200,000-1,500,000 成交价 RMB 1,725,000
材质 形制


底款:曼陀花馆
盖款:心舟
把款:曼陀花馆
铭文:1.己卯三月,公寿写。 2.供春遗制,公寿。
“秦权壶”壶形似称砣,以秦始皇统一度量衡时所用称之权为形而得名。“权”俗称秤砣、秤锤、秤权,是悬挂秤杆之上可以移动的的铜、铁、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝码。春秋战国时期,各诸侯国都有自己的度量衡器,计量单位,名称极不统一。秦始皇统一中国后,为加强中央集权的统治,采取了一系列的改革措施,统一度量衡器,就是其中之一。
何心舟字石林,浙江绍兴人。清同治光绪年间制壶名手,工书法、篆刻,所制茗壶造工精炼,形制简巧,取材自然形式,善用黄泥制器。何氏与海上画家任伯年、梅调鼎、胡公寿等书画家常有唱和往来,曾与陶友王东石到浙文人影响最深的陶人,作品珍稀,极具文人味,每有所见皆为奇品,底款常署“曼陀华馆”、“石林何氏”,盖钤“心舟”印款。
胡公寿 (1823—1886),华亭(今上海松江)人。初名远,号瘦鹤、小樵,别号横云山民,以字行,寓上海。工画山水、兰竹、花卉,萃古今诸家之妙,成一大家。江、浙名士无不倾服。书法出入于平原、北海间,独具体势。诗宗少陵,清健遵练。为海上画派代表画家之一。
玉成窑“玉成”系敬辞,意为成全,除此之外也比喻此窑所制紫砂可与美玉相媲美。玉成窑不仅仅是一个文人紫砂窑口,它更成了一个由书画大家、文化名人、制壶名家组成的文化符号。早期玉成窑制作器物往往不落制作者款号,刻绘托著名文人款号如陈曼生、恽寿平等人。到了中后期才逐渐落以制作者款识,镌刻亦署镌刻者名号如赧翁(梅调鼎)、任伯年、胡公寿等人。
此玉成窑秦权壶泥色深红,秤砣式形制,近似秦权,带有小圈足,短流,环耳形把手,嵌盖微鼓,钮似桥顶,壶体简练素雅,给人一种厚重沉稳之感,大气古朴之味尽显。盖内印“心舟”,底印“曼陀华馆”。壶身阴刻诗文辞句,雕刻技术精湛,刀法藏锋不露,繁而不乱;而且铭文布局充满文人的豪气,字形空灵,精妙绝伦,极具书卷气和文人味。壶身将紫砂的自身美感与秦权的优美形态相结合,是有文化精神、审美底蕴的壶作精品,令人味之无极。此壶形制典雅敦实,线条简约流畅;器表光亮,色泽醇厚,胎质温润;工艺制作精细,设计纵深得体,布局妥当合理,线条挺拔匀称,层次分明,中规中矩,惹人喜爱,乃文人书斋陈设之佳器,颇有天人合一、道法自然之意,是一件不可多得的艺术珍品。
另一件水盂为实用品,作为文房用具,水盂为文人墨客放置于书桌之上,盛水以备磨墨之用,是古人读书写字不可或缺的工具。水盂最早出现于三国东吴时期,一直沿用到宋代。到唐代早期演变成敛口、鼓腹、假圈足的形状。至中期演变成平底水盂,腹部往往画4条直棱线。进入晚期,水盂的形状较多,有圈足水盂、平底水盂、四足水盂等。此件水盂器形简朴,外壁镌刻“供春遗制,公寿”,古朴不失典雅,光润灵秀。器底钤有“曼陀华馆”印款。
浙江玉成窑紫砂壶艺,除了泥料与宜兴紫砂泥料略有区别,壶艺造型却大多为清中期以来,文人所喜爱的壶艺造型。尤其是浙江玉成窑紫砂的壶身铭文,刻工,非常别具一格,铭文之布局,刻法之精,极有特点,甚至个别壶艺超过了曼生壶,只是因为曼生壶艺名气太大,而浙江玉成窑壶艺又未引起人们的注意罢了。