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7600 清乾隆 青花龙生九子灵芝花口瓶

青花龙生九子灵芝花口瓶
拍品信息
LOT号 7600 作品名称 清乾隆 青花龙生九子灵芝花口瓶
作者 -- 尺寸 高36.3cm 创作年代 清乾隆
估价 2,600,000-3,600,000 成交价 RMB 2,990,000
材质 形制

“大清乾隆年制”款
备注:法国私人藏家旧藏
本品形制甚为精巧,口沿唇外翻饰有一周似雕瓷如意形瓣,置顶部有青花弦纹一道,亦在每瓣之内饰以青花折枝灵芝,灵芝颈、页、脉络每每细节之处皆描绘俱细;直颈,溜肩,收腹,高圈足外撇。由上至下饰有六层纹饰,颈部及腹部皆用缠枝灵芝混以九龙为饰,颈部与肩部之间以一周如意云头纹,相接处别具匠心的饰有内凹一周,应意为颈肩相隔之用,内填充青花为色,此种折颈起伏,折角的转换既凸显出刚柔相济的线条美感,又呈现多层次的视觉效果,富具动感,娇媚可人。腹下部饰一周传统仰莲纹饰,高足处亦饰有缠枝灵芝纹以作呼应。通观整器,龙纹与灵芝为主题纹饰,九龙形态各异,动感强烈,纹饰留白之间,九龙游云于灵芝祥瑞之林中,造型刻意摹仿明代的风格,交叠悬停,气韵生动,渲染匀称,威仪四方;灵芝与龙的相互映衬,使得主题纹饰更加鲜明。尤其是九条龙纹,不同于云龙,而是与灵芝此等祥瑞之物同在一件器物上的采用的表现形式、绘画技法各有千秋,在乾隆时期十分罕见。瓶身所绘九龙中有一正面立龙形象,口齿微张,双目圆睁,须发飘散,不怒自威,特别之处在于爪为三爪,十分少见。“三爪龙”在唐、宋、元为龙纹的主体,如宋代定窑、磁州窑,元青花和蓝釉留白器、白釉枢府器上的龙纹。清代较少出现,故揣摩此梅瓶所绘三爪龙纹,当有摹古追宗之意,是对盛唐气象和蒙元大帝国的致敬。考察所见各种重要公私出版物及国际拍卖纪录可发现,三爪龙的纹饰于雍正时期有所出现,如北京故宫博物院藏“清雍正 青花穿花龙纹天球瓶”(图一)。而如此件梅瓶所绘之“三爪龙”形象未见雍正一朝出现,似为乾隆朝的独特创造。推想其含义,应为承继前述雍正苍龙教子之图式,“三爪龙”皇子弘历此时已继承大统,成为天子,故应以正面龙表现天子形象,但为尊怀父皇,仍然以五爪减二的三爪形式表现当朝天子乾隆本人,亦寄托缅怀雍正之情。外壁九龙游弋之中的缠枝灵芝纹,因其结构连绵不断,寓有“生生不息”之意。“缠枝”又称为“万寿藤”,常与花卉、瑞兽组合成装饰纹样,寓意吉祥。灵芝被视为益寿延年的仙草,又是南极仙翁掌管之物,能驱病降邪,在瓷器装饰纹样中广泛使用,以象征祥瑞。缠枝灵芝配龙纹图案在雍乾御瓷当中是非常罕见的纹饰,其缠枝灵芝纹的出现,定出自于乾隆一朝慕古之风、尤青花制品为最,崇尚明代早期永乐、宣德两朝,青花陶瓷鼎盛时期风格的影响;可参考北京故宫博物院藏“明宣德 青花缠枝灵芝纹瓶”(图二)清宫内府典藏丰富的宣窑佳作,以致雍乾二帝有着常人无法比拟的优势去领略宣窑之风采,从而对宣窑各方面的艺术成就取得深刻的认识,感悟更在古人之上。如此所凝积的美学思想使得他们由钦慕古物转入摹古抒情之际,更具独特的艺术视野,往往撷其最精华之处组合化裁,既保留经典元素,又另见新意。本品当是其中之经典佳例。底部圈足修整细腻,白釉莹美似玉,抚之极其温润,中心书写“大清乾隆年制”六字篆书款,笔道清晰规整。与本品形制相似一件,“清嘉庆 黄地粉彩福寿万年云口瓶”2010年12月1日于香港佳士得“放山居藏明清重要宫廷用器”中拍出,Lot 2981